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坊记（第2页）

子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。

诗云：‘尔卜尔筮，履无咎言。

’”

子云：“善则称人，过则称己，则民让善。

诗云：‘考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。

’”

子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。

君陈曰：‘尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。

于乎！

是惟良显哉。

’”

子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。

大誓曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。

’”

子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”

论语曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”

子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。

诗云：‘孝子不匮。

’”

子云：“睦于父母之党，可谓孝矣。

故君子因睦以合族。

诗云：‘此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。

’”

子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。

君子以广孝也。”

子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”

子云：“父子不同位，以厚敬也。

书云：‘厥辟不辟，忝厥祖。

’”

子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。

君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。”

子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”

子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。