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,此词多见于南北方的晋语、闽南语等。
山西方言属于晋语,其别于官话的最大特点就是保留入声,晋语起源有两种说法:一种观点认为晋语起源于秦晋方言,还有一种观点认为晋语起源于赵魏方言,晋语区是中国唐诗重要产区,晋语基本能合平仄格律,儿歌念起来也是掷地有声。
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姐弟俩均无异议,旋即抖开架势。
“一回决输赢!”
“耍赖的是小狗!”
只见青凤摊开了右手掌,五指微微地蜷曲,蓄势待发。
孝儿则谨小慎微地伸出食指,以指尖轻轻地点在姐姐的掌心,随时准备抽离的样子。
两人四目相对,同声念出一首歌谣来:“顶,顶,顶楼楼;三升麻麻捉毛猴;不捉大,不捉小;捉住一颗猴圪蚤;东笊篱,西笊篱,一把锁子锁住!”
歌谣唱到最后的一瞬,青凤迅捷收网,可惜那孝儿滑不溜手,差一点点,没捉住他。
“我赢啦,我赢啦!”
&bp;孝儿兴奋兴奋地嚷嚷着,将案上的兔毫笔如珠如宝地捧在手中。
盯着一脸美气的弟弟,青凤嘴角微微上扬,心中暗自好笑,嘴上却不饶人:“雕虫小巧罢了,得意成那样,用得时候当心些,别把少姝姐姐的笔弄坏了。”
另一边的卫铄已然笑得不行了,少姝三人都匪夷所思地看住她。
卫铄两手乱晃,一边忍着笑坐好,一边还试图发问:“这歌谣是哪里出来的,怎么这么逗哇?上楼捉猴儿,一会儿笊篱,一会儿锁子,完全扯不上关系嘛!”
“卫姑娘一说,确实有点咄咄怪事的感觉。”
青凤歪着头想开了,“兴许头一个唱的人是捉过猴子的也说不定。”
“莫非是说玩童们都像毛猴儿一样难捉?”
孝儿道,“少姝姐姐平日里最喜欢的‘打比方’!”
“不过,笊篱是用来捞锅里乐西的,用它来捉猴子么,啧啧……只能还是奇谈怪论。”
少姝摸着下巴,还是觉得很难理解。
“兴许,是梦里的事儿,”
卫铄一拍脑门,断言道,“少姝姐姐不都是在梦里飞天的么?”
青凤和孝儿霎那间噤声,他们狐疑地望向少姝,不晓得她与卫铄说过些什么。
卫铄不觉,仍然自顾自地讲下去:“虽然平日清醒时分是没见过,也没听过,但只要心里有所设想,一旦入梦,却会轻而易举地拼凑起来!”
这回三人面面相觑,带些意外,同时应声:“如此解析,倒也差不离。”
卫铄得意地笑:“多亏了我族叔家的小侄子,我才能想通其中关节,为着梦里的光怪陆离,小家伙甚至思虑成疾了呢!”
少姝来了精神:“你家侄儿到底思虑什么来着,弄到这么严重?”
“我家玠儿呀,”
卫铄掩着嘴,“明明是男娃儿,却长得比女孩儿还粉嫩几许,玉人儿般眉目如画,任谁见了都移不开眼。
他今年六岁了,口齿伶俐不说,还总爱问些稀奇古怪的题目。”
(卫玠:(286年-312年6月20日),字叔宝,小字虎,河东郡安邑县(今山西夏县)人,曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙,卫恒之子。
是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家,官至太子洗马,人们更熟悉的是他位列中国古代四大美男之一,&bp;永嘉之乱中迁移南方。
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