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曰:“为之兆也。
兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也。
孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。
於季桓子,见行可之仕也。
於卫灵公,际可之仕也。
於卫孝公,公养之仕也。”
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫。
娶妻非为养也,而有时乎为养。
为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。
辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。
孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。
’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。
’位卑而言高,罪也。
立乎人之本朝而道不行,耻也。”
万章曰:“士之不讬诸侯,何也?”
孟子曰:“不敢也。
诸侯失国而后讬於诸侯,礼也。
士之讬於诸侯,非礼也。”
万章曰:“君餽之粟,则受之乎?”
曰:“受之。”
“受之何义也?”
曰:“君之於氓也,固周之。”
曰:“周之则受,赐之则不受,何也?”
曰:“不敢也。”
曰:“敢问其不敢何也?”
曰:“抱关击柝者皆有常职以食於上。
无常职而赐於上者,以为不恭也。”
曰:“君餽之则受之,不识可常继乎?”
曰:“缪公之於子思也,亟问,亟餽鼎肉。
子思不悦。
於卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受,曰:‘今而后知君之犬马畜伋。
’盖自是台无餽也。
悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?”
曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”
曰:“以君命将之,再拜稽首而受。
其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之。
子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。
尧之於舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜於畎亩之中,后举而加诸上位,故曰王公之尊贤者也。”
万章曰:“敢问不见诸侯,何义也?”
孟子曰:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。
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