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王朗,字景兴,东海郡郯县(今山东郯城)人,生于东汉末年,历经汉末乱世与曹魏初年,以经学名士之身跻身朝堂高位,最终位列三公,其生平轨迹与时代洪流交织,既见个人才学操守,亦映乱世士大夫的生存图景。
王朗出身东海王氏,家族虽非顶级门阀,却素来重学崇文。
他早年师从当时名儒杨赐,专攻《易》《春秋》等儒家经典。
杨赐为东汉名臣,兼具学术声望与政治阅历,其教诲不仅夯实了王朗的经学根基,更塑造了他“以儒术辅政”
的思想雏形。
在师门中,王朗以聪慧勤勉着称,对经典的阐释往往兼具考据严谨与见解独到,逐渐在士林中积累起声誉。
灵帝年间,王朗初入仕途,被举为孝廉,授郎中一职,
后因恩师杨赐去世,辞官回乡守丧,恪守儒家“孝”
道,其品行赢得乡邻与士人的敬重。
守丧期满后,他应徐州刺史陶谦征召,出任治中从事,正式踏入地方政务舞台。
当时的徐州虽暂离中原战火,但周边群雄环伺,陶谦虽有保境之心,却乏长远之策。
王朗多次以经义为据,向陶谦进言“以德安民,以礼睦邻”
,主张轻徭薄赋、招抚流民,这些建议一度使徐州呈现出相对安定的局面,也让陶谦对其愈发倚重。
初平四年(193年),曹操因父曹嵩为陶谦部将所杀,举兵讨伐徐州,战火骤起。
陶谦遣使向青州刺史田楷、平原相刘备求援,王朗亦参与其中,力劝陶谦“弃怨求和,共抗乱局”
,然局势已难挽回。
兴平元年(194年)陶谦病逝,临终前嘱托王朗与别驾糜竺等辅佐刘备领徐州。
王朗虽认可刘备仁德之名,但审时度势后认为,徐州地处四战之地,刘备根基未稳,恐难守土,遂建议刘备“暂避锋芒,徐图后计”
,未被采纳。
不久后,吕布趁虚袭取徐州,刘备败走,王朗不愿依附吕布,辗转投奔孙策。
孙策当时已据江东,听闻王朗才名,欲委以重任。
但王朗以“孙策虽有雄才,然行事多违汉制”
为由,婉言拒绝,始终以汉臣自居。
孙策虽不悦,却因敬重其气节而未加害。
此后数年,王朗流落江东,虽身处乱世漂泊之中,仍坚持讲学授徒,传播儒家经典,其弟子后来多成为江东名士。
建安三年(198年),曹操击败吕布,势力愈发强盛,且“奉天子以令不臣”
,打出匡扶汉室的旗号。
王朗听闻后,认为曹操“虽有雄志,然名义上仍尊汉统”
,遂决意北归。
历经数月跋涉,他终于抵达许都,面见曹操。
曹操素闻其经学造诣与政治才干,加之王朗在乱世中始终坚守汉臣立场,对其颇为赏识,当即任命为谏议大夫,参司空军事。
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