顶点笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第五十七章 天行有常（第1页）

第五十七章天行有常“天行有常，不为尧存，不为桀亡！”

“大天而思之，孰与物畜而制之！

从天而颂之，孰与制天命而用之！

望时而待之，孰与应时而使之！

荀子真敢说啊……”

世事，由人治，而不由天治！

他脸上露出了有趣的表情：“此情此景，学宫已有五十年没发生过了！

真正的大论战，才刚刚开始！”

然而今日，这一篇《天论》一出，却直接将李斯给惊到了，他才猛地察觉，荀子果然与一般儒生大不相同。

“叔父，事到如今，当如何收场？”

邹奭已经通读了全文，的确是荀子平日的风格，真叫一个有理有据，荡气回肠，几乎找不到可以驳辩的弱点。

临淄邹府，邹衍手一松，帛书掉落到地上，他的侄子邹奭连忙捡起来道：“叔父，这该如何是好？”

在前世学西方历史时，明月曾听说这种理论，文艺复兴最伟大之处，在于弘扬了“人文主义”

。

……楚国是天下最讲究出身的国度，芈姓子孙天生就比其他亡国之余高贵，占据朝野重要位置，有才学的士人却苦无出路，所以在楚国，鬼神与天命都十分盛行，出身好坏，未来成就，都是生来就决定的。

“这是对着阴阳、儒、墨，乃至于九流十家发出的檄文！

钟鼓已鸣，剩下的，只能在学宫辩坛上用口舌之刀来解决了！”

邹奭本意并不是想与长安君为难，只是迫于叔父之命，放任门下弟子攻击长安君，希望能迫使他请求和解。

本来靠着邹衍在学宫的声望，阴阳、儒、墨都加入了对长安君的围攻，只差将那”

降雨自然说“贬斥为谬论了，谁料在关键时刻，却是荀况站了出来，一篇《天论》公之于众，诸子顿时哑口无言。

他赞的不仅是文章里富于文采和气势的语言，还有里面蕴含的思想。

这是直接否定了天凌驾于人之上，而有点“人定胜天”

的意味了，连明月一个现代人都不太敢直言的话，荀子这位古人却偏偏说了出来，真是羞煞首鼠两端的穿越者。

虽然现在阴阳家已经陷入不利局面，但邹衍是不会认输的，如今的局面下，谁认输，就相当于放弃了成为天下显学的可能，他拄着拐杖缓缓站了起来，对侄儿门生弟子们说道：“荀况此说，比起长安君的妄言更加耸人听闻，这已不是文章，而是檄文！”

荀子站起身来，背着手，对着外面风雨欲来的夜空颂道：“斯，记住这句话，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行！”

人文主义，主张一切以人为本，反对鬼神的权威，崇尚理性，反对蒙昧。

在文中，荀子不但支持了长安君的“降雨自然说”

，甚至连流星坠落、树木发响，日食月食，不合时节的旋风暴雨，也认为是正常的自然现象。

他放下了笔：“《天论》一出，肯定能让不少人猛醒，认识到我的说法才是正确的，阴阳、群儒、墨家应该败退了吧？”

邹衍不想几十年心血全功尽弃，便让门徒们全力狙击此说，谁料刚裱糊了一半，半路却杀出了荀子，他的文章帮了长安君一把，直接将阴阳家们尽力掩饰的东西撕了个粉碎！

稷下学宫内，李斯有些震惊地放下了简牍，他不知道这是自己第几次读夫子这篇文章了，每次读来，都有一种猛然醒悟之感，尤其是开篇的第一句。

喃喃念着这句话的意思，李斯激动莫名，他感觉自己已经找到了自己学习的方向。

但先前的孔、孟等虽然肯定人的宝贵，在谈及鬼神时，却依然言语暧昧，不敢与旧事物完全割裂。