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第十五章 兵法与剑舞（第1页）

第十五章兵法与剑舞眼见赵括一步步向明月靠近，赵牧还来不及解释，却是身后的赵奢大声喊住了赵括。

草亭中石案两侧，分别摆放着四个柔软厚实的蒲榻，赵奢与赵括父子坐一边，明月和舒祺又坐另一边。

“这兵家之学，源于周代的司马之官，专门负责王室之武备，到了春秋之际，国之大事，戎与祀也，戎武之事更备受重视。

孔子曾经说过，若不教导民众如何作战便征召他们上战场，此乃弃民杀民，于是各诸侯的司马便以传说是太公望所作的《军志》教导将帅，再让他们按照此法去训练百姓。

是故兵法，就是将帅用兵作战的方法、策略……”

偏过头，看向赵括，看到他那双年轻的眼中反射出的剑刃光芒，明月仿佛能看到他和赵国未来的命运……赵括眼中露出一丝羡慕：“齐国真乃兵学汇聚之地，不但有《司马穰苴兵法》，还有《齐孙子兵法》和《太公六韬》，是近百年来兵法集大成者，只可惜，田氏将这两种兵法秘不示人，我没机会读到……”

“长安君？”

赵括一愣。

虽然战国时铁器冶炼技术大大提高，许多铁制武器已经大行于世，但剑这东西因为铸造流程较为复杂，用料较多，所以仍然处于青铜剑与铁剑并行阶段，有时候铁剑还不如工艺成熟的青铜剑锋利。

但终究会恢复冰冷，触手冰凉，直到见血，才会重新露出狰狞獠牙。

赵括当着外人的面被说教，脸顿时涨得通红，但在父亲实打实的例证面前却无从反驳。

赵htts:www?hetushu.coｍ?ｃｏｍ括一愣：“为何事高兴？”

而在歌颂周武王伐商纣获得胜利的舞乐作品《大武》里，剑也是登场最多的武器。

舞者们身穿甲衣，持剑屹立待命，而后慢慢按照军阵，演习对抗搏杀。

“不知长安君适才为何发笑？”

五年后，它那千千万万把来自秦国的兄弟，还将痛饮长平四十万赵军，和他们统帅赵括腥咸的鲜血么？与后世表演性质的舞剑不同，春秋战国的剑舞是杀气腾腾的，许多姿势其实就是实战的招式。

赵括说，春秋以来两百年间，由于七雄并起，战争规模的扩大和战争方式的改变，原来那一套贵族礼仪性质的竞技战争已经不适用了，因此产生了专门指挥作战的将帅和兵家。

许多兵家总结了战争的经验，并从事于军事理论的研究，著成论兵法的书，而孙武所作的《吴孙子兵法》十三篇和吴起所作的《吴起》四十八篇为其代表，这两位也并称为“孙吴”

。

它来自五湖四海的铜矿锡山。

“这……岂敢怪罪于公子。”

于是明月回头对舒祺道：“舒祺，愿舞剑否？”

见多识广的赵奢却沉默片刻，这才说道：“好剑法！

敢问小君子，你的这套双手剑术，莫非是师从于司马蒯聩（kuǎikui）？”

传说，最早将剑普及开的，是来自渭水流域的周人，周武王在攻破殷都后，便以名为“轻吕”

的佩剑斩下了纣王的头颅，周人从建立王朝的一开始，就赋予了这种武器重大的意义，让它慢慢成了君子之器。

所以舒祺这边柄剑，依然是造型古朴，呈金青色光芒的青铜剑。

两百年前，子路初次见孔子时，曾冠雄鸡之帽，佩野豚之剑，在孔子面前拔剑起舞恐吓他。

“括儿，不得无礼！

此乃长安君！”

一提起兵法，赵括就眉飞色舞，滔滔不绝，不过他不知道，在不住颔首的明月眼中，他头上那顶“纸上谈兵”

的帽子，是越来越大了。

赵奢和赵括面面相觑，不知道长安君葫芦里卖的什么药，倒也没拒绝。

说到这里，已经静静地听了许久的赵奢忍不住打断儿子的艳羡，训斥道：“吾子过矣，齐国兵法兴盛是不假，但五国伐齐的济西之战、临淄之战里，齐军却不堪一击，仓皇四窜。

当时的齐国主将触子、副将达子岂是不通兵法之辈？但那些死兵法，终究救不了齐国！

由此可知，此物若是所用非人，与薪柴有何差异？何必一味迷信！”

舒祺凛然应诺，如今长安君相当于是他要保护的主君一般，再说了，能在英雄偶像马服君面前展示自己的最拿手的技艺，岂有不愿之理？“最初时，各国还按照《司马法》里的礼仪堂堂正正而战，不鼓不成列，等到了春秋后期，出奇设伏，变诈之兵并作，这才有了兵者诡道的《吴孙子兵法》。”

只见，舒祺静若处|子，动如猛虎，偏如腾兔。