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大元代代有帝师,帝师必是西藏喇嘛。
“皇帝必先受帝师戒而登基,朝廷所以尊礼而信之者,无所不用其至。
虽帝后妃主,皆因受戒而为之膜拜。
正衙朝会,百官班列,而帝师亦获专席坐在一侧。”
在民间,“宣政院臣方奏取旨:凡民殴西僧者,截其手;詈之者,断其舌。”
“泰定帝时候,帝师兄索诺木藏布,领西番三道宣慰司事,封白兰王,赐金印,给圆符,使尚公主。
僧徒多号司空、司徒、国公,佩带金玉印章,因此气焰薰灼,无所不为。”
“见西番僧佩金字圆符,络绎道途,驰骑累百。
传舍至不能容,则假馆民舍,因而迫逐男子,奸污妇女。
且国家之制圆符,本为边防警报之虞,僧人何事而辄佩之?”
“都下受戒。
自妃子以下至大臣妻室。
时时延帝师堂下戒师。
於帐中受戒。
诵咒作法。
凡受戒时。
其夫自外归。
闻娘子受戒。
则至房不入。
妃主之寡者。
间数日则亲自赴堂受戒。
咨其淫泆。
名曰大布施。
又曰以身布施。
其流风之行。”
如此等等,言不胜举。
5,和尚占地。
举两个例子吧。
大普庆寺,“皇庆初,赐地八万亩。”
仁宗建了大乘天护圣寺,为自己和家人祈福祝寿。
至顺元年,“括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九百顷赐之为永业。”
6,和尚慈悲。
也是有好和尚的。
帝师八思巴,曾经劝阻元世祖忽必烈把汉人填河。
少林主持福佑,和少林寺的多位高僧日夜奔走,到处去劝说蒙古人,等到汴梁城最后被攻破的时候,蒙古并没有实行大规模的屠杀,被称为“雪庭福裕救天下”
。
雪庭,是福佑的号。
福佑是佛道老子化胡之争的主要人物,在争辩的时候,他经常粗口骂人,搞的对方没办法。
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