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“温爱”
,我觉得提得很好。
他不说“热爱”
,而说“温爱”
,我以为这更能准确地说明作者和人物的关系。
作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情,要有带抒情意味的同情心。
第二,作者要和人物站在一起,对人物采取一个平等的态度。
除了讽刺小说,作者对于人物不宜居高临下。
要用自己的心贴近人物的心,以人物哀乐为自己的哀乐。
这样才能在写作的大部分的过程中,把自己和人物融为一体,语语出自自己的肺腑,也是人物的肺腑。
这样才不会做出浮泛的、不真实的、概念的和抄袭借用来的描述。
这样,一个作品的形成,才会是人物行动逻辑自然的结果。
这个作品是“流”
出来的,而不是“做”
出来的。
人物的身上没有作者为了外在的目的强加于他身上的东西。
第三,人物以外的其他的东西都是附属于人物的。
景物、环境,都得服从于人物,景物、环境都得具有人物的色彩,不能脱节,不能游离。
一切景物、环境、声音、颜色、气味,都必须是人物所能感受到的。
写景,就是写人,是写人物对于周围世界的感觉。
这样,才会使一篇作品处处浸透了人物,散发着人物的气息,在不是写人物的部分有人物。
另外一句话是,“千万不要冷嘲”
。
这是对于生活的态度,也是写作的态度。
我在旧社会,因为生活的穷困和卑屈,对于现实不满而又找不到出路,又读了一些西方的现代派的作品,对于生活形成一种带有悲观色彩的尖刻、嘲弄、玩世不恭的态度。
这在我的一些作品里也有所流露。
沈先生发觉了这点,在昆明时就跟我讲过;我到上海后,又写信给我讲到这点。
他要求的是对于生活的“执着”
,要对生活充满热情,即使在严酷的现实面前,也不能觉得“世事一无可取,也一无可为”
。
一个人,总应该用自己的工作,使这个世界更美好一些,给这个世界增加一点好东西。
在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣,不能丧失对于生活的爱。
沈先生在下放咸宁干校时,还写信给黄永玉,说:“这里的荷花真好!”
沈先生八十岁了,还每天工作十几个小时,完成《中国古代服饰研究》这样的巨著,就是靠这点对于生活的执着和热情支持着的。
沈先生的这句话对我的影响很深。
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