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夏羽泉参加完毕业设计之后,因为工作室开始正式运转,她为了要打开知名度,只留下小伙伴坐镇,自己还特意跑去参加了好几个比赛。
她有着两世的记忆跟努力,加上现在有着得天独厚的资源,一下子拔高了许多高度,让她可以不输给其他人,甚至还拿出了更优秀的做品。
客观的说,除去美感还有点前世的影子,加上有点传承了相关的精神,但实际上已经完全跟从前是两个人的作品了。
‘新生’,是她的品牌。
大家虽然一直都觉得这个品牌取名觉得诡异,但是只要知道夏羽泉过去的人,就没有一个人对于这件事情有异议的。
因为他们都知道,正是因为这样,有了过去的经历,并且没有半点的回避,所以夏羽泉才能够走到今天的这个高度,高度地贴合了她的设计方向跟经验,并且来到了一个独立的气场跟特质。
让人一看就能够知道,这是夏羽泉本人的作品,而不是某某某人的东西,或者说,有可能是借鉴了谁的感想。
她的就是她的,你一看到那衣服、甚至是一点皱褶就知道,这一定跟夏羽泉有关系,大约就是这么的直观。
当然,这跟夏羽泉选的素材,本身也有天然的关系。
“虽然说概念很好,不过认真的来说,咱们这样,到现在都还没有被人说我们是偷工减料,我都满意外的。”
徐小如推着厚重的眼镜,一面在夏羽泉的身边帮忙整理设计,一面轻点着仓库的库存,一面对她说,“我们都拿回收回来的衣服处理跟做东西,这些人居然还愿意买单,要不是亲眼看到盛况,我都不敢相信。”
“人本质还是比较念旧的。”
夏羽泉笑着说,“所以才会有那么多人迷恋骨董,或者是想要把父母亲,爷爷奶奶,姊妹的衣服改成自己可以穿的。”
设计时尚,本身就需要文化底蕴。
最值观的文化底蕴,来自于历史,也就是一种社会沉淀出来的气息。
所以说,东方人在做这类的东西的时候,往往是比西方人还要有优势的,因为他们对于家人之间的紧密度是很高的,甚至不客气的说,因为他们还有一定的执念,所以在旁人看起来,他们的物品之间,关联度就会变得更高起来。
“不过西方人不是也是这样吗?”
对于夏羽泉的解释,徐小如觉得不解,“他们之间,不是说如果有人没有办法从祖父母身上得到衣服的话,像是旧衣服,就表示他们没有得到长辈的认可了吗?”
“这是一个相对性质的东西,还有传承本身需要有意义。
如果只是流于形式的话,那么他们的东西做出来是没有灵魂的。”
夏羽泉知道徐小如要表达的东西,但是这件事情很吊诡,她甚至为此特意去研究过,
“西方人改衣服的时候,更多时候只是改成适合自己的尺寸。”
“然而,我们‘新生’的定位是什么呢?我们希望的是,大家可以重新把这件衣服内化成为自己的东西,是可以骄傲地穿出去的东西,并且让大家打从心里觉得,这件衣服同时传承了两代人,或是两个人之间的精神交集。”
“所以,不管怎么样,我们的东西就是我们的,我们传达出来的语言,也是我们的。
更多的时候我们不单单是卖衣服而已,还包含了我们的价值观。”
“如果他们不喜欢的话,那么他们就会自动跳过我们家的衣服。
如果喜欢的人,多看到我们家几样作品,那就会相当认真跟兴奋地跑过来想要订制衣服。”
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