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十八
“东方不亮西方亮,水田绝收山地补。”
龙王山的村民和龙王山早已融为一体,有着顽强的生命力,蕴育着无穷的潜力,无论战乱、瘟疫、自然灾害,他们都生生不息,代代繁衍,从未终止。
而新体制更加激发了村民无穷的活力。
实践证明,龙王山就是一块宝地,她蕴藏无穷无尽的宝藏,足以抚育她的儿女:
旱可以山下江边取水。
劳动力一人可以扛起小水车,套上拉手,在江边“呼啦呼啦”
抽水,即使久旱年景,男子汉们联手架起大水车,大家手扶桁梁,脚踩转葫芦。
为保持步调一致,会唱的歌手起个头,男子汉们欢快地唱起山歌,“哎嗨哟……哎嗨哟”
之声不绝,肥沃的水田里作物痛快地饮着清澈的甘霖,饱满的水稻、小麦,提供人体必须的碳水化合物,鼓鼓的油菜籽撑破了外壳,打成菜籽油补充脂肪;
涝则山中取材。
龙王山脚下的旱地,江水是永远也漫不过来,花生、芝麻、黄豆、山芋,那是应有尽有,压断了扁担、压弯了脊椎。
实践再一次证明:小人物可以制造大事件,但永远只是推动者;大人物可以置身界外,但始终主宰世界和历史的进程。
混沌的世界需要盘古,没完没了的二战,四巨头开个座谈会,就结束了,和两头公牛打架没有区别,牛打累了,握手言和,满地踩死的都是兴高采烈、摇旗呐喊的蝼蚁。
金木时时在想:“当了关公又怎么样,当了孙悟空又能有什么作为,关公败走麦城,孙悟空还能逃得过如来佛的手掌心?哎!
圣人一定要敢于担当,好人更要勇挑重担,在你一丝一毫的犹豫谦逊当中、引而不发之际,如果让坏人乘隙而入,圣人也是千古罪人,好人比坏人更坏!”
自从单干以来,金木家在龙王山开辟了五亩山地,今年洪灾之前,金木家就种上花生、芝麻、黄豆。
此时,未成年的金木已被水英训练成地地道道的劳动力。
每到周末,金木除了放牛,还要在水田拔秧栽秧打秧草,整个人累得像个皮猴子,更像泥菩萨。
只有打秧草时,金木才稍感兴趣,龙王山最有效的办法是“拉坞头”
,金木卷起裤腿,赤脚下田,来回推拉着“坞头”
,学着民兵练刺刀,一块稻田半天就跑完了。
而金木干劲越大,做的越快,水英批评的越多。
水英用手指戳着金木的额头,大声呵斥:“叫你做事,你就是胡,你看人家一块田,拉坞头要一天,你在田里跑一趟就回来了,稗子混在稻子一起,还有长在秧根一起的水葫芦,你都薅掉了吗?它们既抢肥料又欺住了稻子,到时,人家收稻你收稗子?你这么懒,以后种田迟早饿死!”
上有政策,下有对策,金木也是适者生存,只要水英不在身边,金木就干一会休息一会,开始磨洋工,磨到时间再回家,还薅几颗稗子苗放在田头作为展示。
没想到,金木误以为稗子高、稻子矮,于是千篇一律地拔掉高高的青稞,金木是弄巧成拙,田头的样品成了他的罪证!
唉,种田也是一门科学哦,种好田不容易啊!
可为什么老农总是被大家认为没有文化呢?现在的金木对特长生加分总是愤愤不平:“为什么田种得好,就不能算特长生呢?
金木在烈日下偷懒,可田头又没有阴凉,十分苦恼:“为什么要这样呢?为什么干得好不奖励,还得到批判?哎!
要是妈妈过去在生产队当队长,即使吃苦在前、享受在后,也难以服众!
她累死了都没用,也同样可能饿死人啰!
“主帅无能,累死三军!
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