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第6节（第1页）

颍川陈家

在九品中正制施行初期，中正官还是比较收敛的，品评士人基本兼顾家世、德行、才学三方面。

但搞着搞着，中正官的品评依据就不由自主向家世这方面倾斜了。

这是因为中正官自己就是世家高门，谁都想把自家人推向锦绣前程。

所以，既然有法律保障士族利益，其结果自然是有背景的豪门子弟更容易获得佳评，而家世单薄的寒门子弟再难有出头之日。

再者，士族与士族之间频繁通婚，中正官一人得道，全郡甚至全州的士族都跟着鸡犬升天。

各地中正官，也就是那些豪门望族垄断了起用、晋升士人的通道，促使臣权越来越强，足以跟皇权分庭抗礼。

而且，自曹叡继位以来，陈群更是屡屡冲在第一线，动不动就挑皇帝的毛病。

虽然《魏书》中写道，陈群的奏疏但凡是不顺曹叡心意的，从来都私底下呈递，尽量给曹叡留足面子。

但即便如此，史书中还是随处可见陈群批评曹叡的言论。

曹叡简直恨透了陈群。

可陈群恰恰认为自己给魏国带来了健康的政治体制，皇权与臣权相对平衡，士族的利益也得到了保障。

对三国时代有所了解的朋友大概都知道曹操著名的谋臣荀彧和钟繇。

说是谋臣，其实二人的分量远不止于此。

荀彧给曹操举荐过无数人才，魏国大半官吏七分看曹老板脸色，三分还得听荀彧的，正因为此，曹操深忌荀彧，导致荀彧晚年备受压迫郁郁而终（有一种传说系自杀）；钟繇则担任过魏国第一任关中都督和丞相，后官拜太傅（位阶高于三公），成为魏国最高荣誉重臣。

荀家、钟家，再加上陈群家族都属豫州颍川郡（今河南省禹州市）的名门望族，三家世代通婚，关系亲密，其中荀氏家族更是战国末期大思想家荀子（荀卿）后裔，迄今已延续四百多年。

由此可知，颍川派是魏国早期政坛最强大的政治派系。

随着荀彧、钟繇相继死去，以及九品中正制的实施，陈群不仅被推为颍川派领袖，更赢得全国士大夫拥戴。

但同时，他也不可避免地被摆在和曹叡针锋相对的立场。

在陈群的心里，无论是曾经的主子——汉朝刘氏，还是现在的主子——魏朝曹氏都不重要，他骨子里的士族精神，或者称之为士族利益才是根本。

陈群在儒家道义和士族利益之间寻求着微妙的平衡点。

这正是绝大部分士人所信奉的处世准则和价值观。

基于这样的价值观，陈群的所作所为很容易理解。

就在“太和浮华案”

发生后没多久，幽并二州都督吴质（曹丕“四友”

之一）被召回朝廷做了侍中。

按照惯例，藩镇重臣年岁大了回京任闲职养老并不奇怪，但此时吴质才五十三岁，正处于事业上升期，离退休还早得很，不用说，朝廷里的掌权派让他提前卸任了。

吴质很郁闷，不过连日来，他也敏锐地嗅出了些风头。

其一，他从曹叡话里话外明显听出对陈群的抱怨；其二，他接到了老朋友——荆豫都督司马懿寄来的书信，信中暗示他被召回朝廷乃是因陈群做了手脚。

毋庸置疑，二人都把矛头指向陈群，且都希望自己能替他们出头。

那么说，曹叡和司马懿为什么敢把这副重担交给吴质？吴质又凭什么有胆子跟陈群作对？原来，吴质虽位高权重，却因品行卑劣又出身寒门，始终没被祖籍所在地的中正官授予士人的身份。

换句话说，吴质正是九品中正制的受害者。

而且，吴质生性嚣张狂妄，从不把任何人放在眼里。

眼下，假手吴质打击陈群绝对算找准人了。

果不其然，吴质正为自己被贬恨得咬牙切齿，又有曹叡和司马懿两大后台撑腰，马上就开始疯狂弹劾起陈群，罪名无非是不勤于政、无所事事、挂羊头卖狗肉之类。

同时，他还不忘大肆称赞司马懿，并请朝廷召司马懿回京取代陈群辅政。