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分卷阅读154（第1页）

的‘奉献’。

他们声称灵魂终将回归日神，却在现实中吞噬我们的一切。

他们剥下我们的皮作为地毯，却要求我们亲吻他们的靴尖！”

演讲台上，我一一扫过台下众人，与他们每个人对视。

“当权贵们享用着最尖端的生命维持技术时，我们的亲人正因得不到有效治疗，在绝望中慢慢死去。

日神不会偏心到这种地步。

除非，坐在那个位子上的根本不是神的代言人，而是一个偷窃者！

他偷走了本该属于我们父母的药，偷走了属于我们孩子的生机，然后站在高处，让我们感谢这该死的苦难！”

不容置疑的断言、反复强调的“真理”

、愤怒与恐惧的传染，构成群体领袖的三大洗脑要素。

公众人物有公众人物的好处。

在此敏感时期，政府投鼠忌器，只敢通过向学校和演讲场地施压来软性抵制，不敢真正对我采取强制措施，生怕激起更大的民变。

民众开始对抗巫溪鲲鹏的戒严令，白玉京的气氛一触即发。

紧接着，我又让叶束尔发布了一条足以成为“导火索”

的假新闻——皇家警察当街暴力抓捕了一名发传单的沃民小男孩。

根据我的剧本，那孩子才十二岁，没上过学，家境贫寒，为了挣点微薄的兼职费上街派发传单。

他根本不知道自己发的是什么，可皇家警察不由分说，直接将他粗暴地铐走。

这是一个完美的情绪锚点。

现场的照片、视频，都由“技术”

生成。

放到平时，群众理智尚存，或许很快能发现破绽。

可在这样一个特殊时期，大众并不会认为这是虚假信息，只会觉得自己作为庞大群体的一员，正在参与一场伟大的“揭露”

。

“一个十二岁的孩子。

他叫什么名字？或许你们没人知道。

他没上过学，书包对他来说是奢侈品。

今天，他之所以站在街头，不是为了什么政治理想，也不是为了反抗谁。

他只是为了那几块钱的兼职费，为了能让家里那张破旧的餐桌上多出一块发霉的面包！”

线下不再有场地供我演讲，我便将演讲搬到元世界。

“那个孩子已经消失了48个小时，没人知道他在哪儿，政府只一味否认他们没有做过。

可之前在樊桐，抓捕穆珂的难道不是他们吗？如果不是他们，又能是谁呢？！”

我在演讲中表示，我将会用我自己的影响力为这个孩子发声，去首相府门前静坐，直到巫溪鲲鹏愿意放人为止。

现实中，我也是这样做的，连同其他几十名不忿的民众一起，从清晨一直静坐到黑夜。