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他已经不在需要直木奖证明了
随着朝日新闻带头提出了「白鸟央真现象」之后,整个日本,尤其是经历泡沫经济之后快要萎靡的日本社会此刻彻彻底底的沸腾。
在大众的记忆当中,他们根本记不起有多久没有出现过这样一个作家了。
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把社会问题当做自己文学创作的核心痛点,保障文学性的同时还可以兼顾到文学小说无法照顾的社会性。
这样一个近乎可以形成滚滚浪潮之下的民意,彻彻底底推动了相关部门的变革。
这看起来就像是所有人都在发力一般。
当厚生省召开发布会现场,官员在记者提问中承认《入殓师》启发了他们之后,闪光灯几乎已经可以代替整个记者厅里的闪光灯。
「临终关怀研究小组」正式成立,这意味着《入殓师》这样的一本小说被写进了厚生省的官方文件当中。
除此之外,还有宣布将在部分中学试点开设「生命与死亡教育」特别课程的文部省,《入殓师》的节选被引入语文教材,作为课堂讨论案例。
更让人感觉到不可思议的是,殡葬行业协会首次发布了《殡葬服务透明化指导方针》,让「禁忌行业」彻彻底底在《入殓师》的影响之下被迫改革。
这些看起来几乎不太可能发生的事情就这样发生在所有人的身边。
直到这个时候,之前那些调侃《入殓师》上不了台面的人,包括坐等着白鸟央真拜码头的作家丶评论家都意识到一件事情。
人家玩的和他们玩的不在一个层面。
「这难道就是大江先生欣赏这个小子的原因?」有人不妨做出了大胆的猜测,只不过注定他们得不到答案。
这种浩浩荡荡的场面,即便是在白鸟央真看来,也是觉得有些恐怖。
天绅断处星尘流作长江水水底沉古钟大体上就是这麽一回事。
说到底还是自己有些低估了手里头这枚「炸弹」的威力。
在这样的大趋势之下,朝日新闻提出的白鸟央真现象居然头一次没有被人反驳。
随着nhk的纪录片放出,再加上上面的诸多改变,「白鸟央真现象」已经不再是朝日新闻一家提出来的事情了。
《读卖新闻》丶《每日新闻》等等纷纷跟进引用这个词汇,甚至于一直开炮的文春很是罕见的也用上了这个词汇。
白鸟央真现象,同样是被这一股无形的浪潮彻底坐实。
兴奋的远藤社长吵闹着要换掉一册庵的招牌,他想要把白鸟央真的大头贴挂上去。
最后要不是白鸟央真以死相逼,多半远藤社长就要干了。
被拒绝的远藤总是一副很难受的模样。
「白鸟你根本不知道外面到底发生了什麽。
我路过书店的时候,他们都在抢着买《入殓师》,他们甚至都不敢相信,这本书居然可以让政府动起来。
甚至我上班的时候听到我邻居和准备去上学的孩子说,以后学校可能要有死亡教育课,你可要认真听。
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