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第37章 术法道（第2页）

道教嗣汉天师府组织规程第二章第七条也写到：嗣汉天师依照历代天师传统，以嫡系长子（有遗书从其遗书，无则从其家族会议决定，以为其血统为原则）继承之。

所以龙虎山原本张道陵张天师的传承已经断了，原本三山符箓的三山，传承仅茅山还保留完整。

唐末宋初，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成着名的“三山符箓”

。

即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

当然了，虽然传承断，只是血脉和部分典籍的传承断，相比各地的传承，龙虎山的传承还是极其完整的，龙虎山的正一符箓，依然在风水玄学圈里面，被奉为圭臬。

“倒是咸阳姬家，这肯定是传承自周文王一脉的，虽然历年来没有真正名显于世的，但是能够在这个时候出门行走天下，又是一个女士，估计实力不可小窥。”

“女士？”

凌焱讶道。

“古代男的读书人叫书生，女的叫女士，源于《诗经》‘厘尔女士’，孔颖达疏‘女士，谓女而有士行者’，比喻女子有男子般的作为和才华。”

“呃……女士这词学了那么久，今天才真正知道它的意思。”

凌焱对张道灵说道，“家有一老，如有一宝啊，这么偏门的知识也只有你才知道。”

张道灵对凌焱说：“三教的女行走，据说都是天姿国色，你也还没有结婚，可以去把一个回来，以你的能力，应该没问题。”

凌焱道：“这种都是背负着教派的责任，根本不可能看上我们世俗之人啦。”

“谁知道呢，二十几年前，就有个女行走嫁给了世俗相士，当年闹得沸沸扬扬的，也不知道现在什么情况。”

“哪个相士这么牛？”

“不清楚，就有这么一个传说，后来也没有动静了。”

凌焱笑着说，“我对这次易学研讨会倒是升起了兴趣，多了这么多高人，再加上灵机复苏，这次大会很有看头啊。”

张道灵点头：“以前我都是陪跑，想不到认识你之后，有机会上台主演，倒是让老朽有机会会会天下英雄了。”

“对了，易学研讨会主要有哪些项目？”

“分为术，法，道三大类。”

张道灵说，“术，就是各种玄学预测技巧和技术，比如测字解签都是术。

法，则是一整套规则流程，简单说，比如抽签问杯解签，这整套流程就是法，你六爻金钱卦的问卜解卦也是法。”

“道讲的是规律，或者是成体系的学问，如佛教的各个宗派，已经是研究出自己的道，儒家易道，正气道，道门的上清玉清正一等等。”

“当然了，这易学研讨会基本上没人去讲道，大部分是术法的高下之分。”

“比如一个八字拿出来，让人研判他在几年几月会出现什么遭遇之类。

一个墓穴，让人研究墓穴的风水。”

“了解，那应该没有太大的难度。”

凌焱自己很清楚，有系统在身，术法准确率根本不用担心，就算是道，宗师级的易经，也不是什么人可以击败的。

他对自己要在易学研讨会获得一千震惊值的任务，第一次觉得信心满满。