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第26章 大眼目（第2页）

“真诚不虚之心，信也。

有仁爱支持，一个人心性光明，自能从其言行当中获得验证。”

子默将手中葫芦举高高，抑不住地感奋快活，“少姝姐姐，这下子，由种及果，都与五常对应上了！”

少嫆鼓足了勇气，稚声稚气道：“别看我这样子，我是特别羡慕至诚至信之人的，好像什么都懂得，也深信他们可以通神。”

“通神？”

少妍讶异。

“至诚之道，可以前知……故至诚如神。”

少婵道，“至诚至信的境界，因不被私心杂念所惑，才能洞悉世间万物更迭，进而预见其兴亡盛衰。

一言归总，即言诚信的出神入化之功。”

（“至诚之道，可以前知”

句：出自《礼记·中庸》。

）

“对于天地万物的精微变化，通达于心，感受于身。

故言圣人不出户，知天下。”

子献恍然道。

（“不出户，知天下”

句：出自老子《道德经》第四十七章。

）

子猷闻之，进而点出：“出神入化者，世人无不切慕之，不过，有其人则有其神，就算是生有各色瑕疵的凡人，只消懂得反省内求，持之以恒，锲而不舍，有朝一日亦可成圣成贤。”

“远在天边，近在眼前。”

王文娟笑道，“起于凡俗而成圣贤者，在我们郭家就不乏其人啊。”

“有道先生！”

大家不约而同想到了，高兴地脱口之际，便一齐骄傲起来，个个神采奕奕，容光焕发。

“有道先生一世，秀立高峙，澹然渊停，九州之士，悉懔懔宗仰。

既如此，我再来简述一遍先生事迹生平，作为华岩馆后学，我们理应从中梳理窥见先生引人之德行。”

子猷翻起了沉淀在记忆深处的家族旧事，是郭门子弟打幼时起便都耳熟能详的，他特特于此时此地重提，良苦用心也实耐人寻味。

（“秀立高峙”

等句：出自《太平广记》卷一六九&bp;引&bp;南朝&bp;宋&bp;刘义庆&bp;《世说新语·郭泰》。

）

“先生讳泰，字林宗，出身寒门，冠于太学，成儒林领袖，褒衣博带，周游郡国。

司徒黄琼辟，太常赵典举有道，均以疾辞，隐居草野。

先生识深甄藻，奖拔士人，或在幼童，或在里肆，后皆如所鉴。

他淡泊名利，闭门教授，弟子芜杂，贩夫走卒乃至囚徒剧盗俱不以为忤，并使士慕成名，自司徒、太守、典州郡者达六十余人，虽墨、孟之徒，不能绝也。

建宁元年，因以不为危言覆论，得免于党祸，但闻诸多名士君子惨于枉死，异常悲痛，且言‘人之云亡，邦国殄瘁’，翌年初春，悲愤交瘁于家中，时年四十有二。

降年不永，民斯悲悼，四方之士盖万余前来会葬，同志者乃共刻石立碑。”

子猷言罢，面色凝重，久久方能平息。

（“识深甄藻”