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“真诚不虚之心,信也。
有仁爱支持,一个人心性光明,自能从其言行当中获得验证。”
子默将手中葫芦举高高,抑不住地感奋快活,“少姝姐姐,这下子,由种及果,都与五常对应上了!”
少嫆鼓足了勇气,稚声稚气道:“别看我这样子,我是特别羡慕至诚至信之人的,好像什么都懂得,也深信他们可以通神。”
“通神?”
少妍讶异。
“至诚之道,可以前知……故至诚如神。”
少婵道,“至诚至信的境界,因不被私心杂念所惑,才能洞悉世间万物更迭,进而预见其兴亡盛衰。
一言归总,即言诚信的出神入化之功。”
(“至诚之道,可以前知”
句:出自《礼记·中庸》。
)
“对于天地万物的精微变化,通达于心,感受于身。
故言圣人不出户,知天下。”
子献恍然道。
(“不出户,知天下”
句:出自老子《道德经》第四十七章。
)
子猷闻之,进而点出:“出神入化者,世人无不切慕之,不过,有其人则有其神,就算是生有各色瑕疵的凡人,只消懂得反省内求,持之以恒,锲而不舍,有朝一日亦可成圣成贤。”
“远在天边,近在眼前。”
王文娟笑道,“起于凡俗而成圣贤者,在我们郭家就不乏其人啊。”
“有道先生!”
大家不约而同想到了,高兴地脱口之际,便一齐骄傲起来,个个神采奕奕,容光焕发。
“有道先生一世,秀立高峙,澹然渊停,九州之士,悉懔懔宗仰。
既如此,我再来简述一遍先生事迹生平,作为华岩馆后学,我们理应从中梳理窥见先生引人之德行。”
子猷翻起了沉淀在记忆深处的家族旧事,是郭门子弟打幼时起便都耳熟能详的,他特特于此时此地重提,良苦用心也实耐人寻味。
(“秀立高峙”
等句:出自《太平广记》卷一六九&bp;引&bp;南朝&bp;宋&bp;刘义庆&bp;《世说新语·郭泰》。
)
“先生讳泰,字林宗,出身寒门,冠于太学,成儒林领袖,褒衣博带,周游郡国。
司徒黄琼辟,太常赵典举有道,均以疾辞,隐居草野。
先生识深甄藻,奖拔士人,或在幼童,或在里肆,后皆如所鉴。
他淡泊名利,闭门教授,弟子芜杂,贩夫走卒乃至囚徒剧盗俱不以为忤,并使士慕成名,自司徒、太守、典州郡者达六十余人,虽墨、孟之徒,不能绝也。
建宁元年,因以不为危言覆论,得免于党祸,但闻诸多名士君子惨于枉死,异常悲痛,且言‘人之云亡,邦国殄瘁’,翌年初春,悲愤交瘁于家中,时年四十有二。
降年不永,民斯悲悼,四方之士盖万余前来会葬,同志者乃共刻石立碑。”
子猷言罢,面色凝重,久久方能平息。
(“识深甄藻”
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