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第8章 太原王氏溯源（第3页）

少婵和少妍不约而同惊讶相视，两人俏丽的杏眼都睁了个滴溜儿圆。

珐花尚未说完，众人俱已了然，七言八语地说道开了。

“请教珐花姑娘，径直往这瓷盘中间写字就成了？”

子献眯缝着眼，上下翻转着约七八寸宽的瓷盘，确认道。

“是，因此还请公子小心落笔，写上去后想要再改就不能够了。”

这一点是需提前声明的，珐花不敢不提醒。

“也对，千万得斟酌好了！”

少婵说。

“无妨，这么多的盘子，一个人足有两三张，除非统统写错了哈！”

少妍笑。

“墨笔写成再经窑火烤炙，既黑且亮，”

子猷言之凿凿，示意弟弟妹妹们不可轻慢，切要郑重对待，“常言道‘尺牍书疏，千里面目也。

’，这瓷盘烧成了可就改不喽，不用见人，离了千里远，看见盘上的这些字，就晓得你为人何如了。”

（尺牍书疏，千里面目也：出自南北朝颜之推《颜氏家训·杂艺篇》：“真书草迹，微须留意。

江南谚云：尺牍书疏，千里面目也。”

意思是书法须用心，一尺长短的信函，就是你在千里之外给人看到的面貌。

韩石山先生著《张颔传》中记载，张老先生曾说，“字是‘千里面目’那是一点不假的。

不用见人，离上一千里，看了你的字，也就知道你是个什么样子的人，有没有本事，品行如何。”

自西晋始，书法绘画不再停留于匠人的层面，而渐被提升到艺术的高度，直被推至“书圣”

王羲之，“画圣”

顾忌恺之那般登峰造极的境界，也是源于这个时代下文人的以人为本的艺术自觉吧。

）

“对，对，还是慎重些好。”

子献认为少姝费心的安排充满了神秘的仪式感。

大家连声附和。

得众人如此认真对待，珐花不由心生感激。

她知道，少姝姑娘虽说别出心裁，但要让大家领会并付诸实行，还需辅以引导。

于是，她又不疾不徐地拿出了几盒墨来，说道：“各位请看，这是新调出的墨料，为瓷上书写所特制。”

少嫆揭开了一盒，鼻尖凑近了猛闻：“好香啊，要不是听珐花姑娘说了，我还以为是浓黑的茶汤哩！”

珐花笑了：“确是用茶水调和了研磨成粉的矿物原料，普通的墨是不能入窑经受烧制的。”

瞧出子默张嘴欲问，少妍嗤笑：“省省吧，人家的秘方，怎么会愿意广而告之。”

子默只好放弃，转念又道：“如此说来，在素坯上写字作画怕也是不容易。”

珐花想要提醒他们的就是这一点：“二者有共通之处，但大体而言，在纸上写字或作画要更流畅，易于把握，而在泥坯上运笔，则明显会有涩感，初写需要稍加留意。”

少妍双眼亮起：“原来珐花姑娘是个中高手哇！

我们今日是要在盘子上书写，相对还平整些，你们陶窑中的器型应有尽有，在圆圆的壶上、碗上作画，难度可想而知喽？”

珐花忙摆手：“高手可不敢当，不过少妍姑娘说得对，我们的基本功就是根据不同器物的形状，随形就势，很多是即兴笔法。”

“了不起！

要想达到炉火纯青的地步，非下多年苦功而不可得。”

少婵柔声道，饱含敬意。