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对举,以哲理统领给读者以理趣。
“天道”
、“人道”
是我国古代哲学的一对概念:&bp;“天道”
指自然法则;&bp;“人道”
,指人的处世关系和方法。
大意是自然法则平夷而简约,人事却就艰险而困难了。
“休咎”
,指吉祥和灾祸;&bp;“相乘蹑”
,即相因相随。
人生变化如波澜之翻复,刹那之间,或因祸得福,或求福得祸,祸福无常反而是常态。
)
尹毓川反问:&bp;“哦,照此说来,岂不是承受的苦痛越多,君子的道行才会越高?”
“经过磨难,对世情人心的认知会益发通透深邃,更能动心忍性,人活一生,千万不可辜负了过往所承受的苦难。”
尹横颔首,&bp;“脚下不能停绊,尚需奋勇向前。
人呐,是须预先分明,君子之行从来不是坦途,但那才是唯一的正道,虽崎岖而不懈,则会越来越好;凡起了邪念,则是给心加上了不堪重负的禁锢,越挣扎越动弹不得。”
秀英语气激动起来:&bp;“我也觉得君子人真正了不得,他们不会止于心想事成,万事顺心之类的祈愿,而是不管世事如何起落,始终愈挫愈勇、坚守到底。”
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”
尹毅想到了之前跟着思霄念过的段落。
尹横道:“君子一生的踽踽行路,诚然若此。”
“不过,石门子如今怎么打不开了?”
尹毅终于问及,“为何连官府也常探询?”
静默片刻,尹横好似才回过神来,有些含糊其词:“这个,其实石门子的撬确有些讲究,本就不是随随便便就能进祠的,我还记得当年少时,随老太公自外游学回乡,他也曾入石祠祭拜过一回,后来大约是年深日久,如今那撬竟不知所踪了!”
(撬,当时当地人们对钥匙的叫法。
)
“真是怪可惜的。”
尹毅失望地叹口气。
“据传石祠当中还收有有道先生的遗书一卷,录其一生求学为道,尤其是人伦鉴识之大成。
官府偶尔探询,想来也是为问及此书吧,可咱们郭老太公呢,无论他那会儿是否‘灵光’,只管讳莫如深地念叨‘撬丢了,撬丢了’,我看往后啊,怕是没人能问出个子丑寅卯了。”
尹毓川失笑,“对了,这趟回去,还让我们赶上出‘大戏’!”
“什么大戏啊?”
秀英努力撑起已有些困倦的眼睛。
“你再也想不到的,老太公和老夫人在屋里费力追逐,还各抱了一支小儿手腕似的粗笔,争啊躲啊,往脸上对着胡乱描画,这好巧不巧的,就让父亲和我给撞上了,弄得老太太哭笑不得,一顿解说是被逼无奈,全为自保。”
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