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第八十一章 纸笔之神（第2页）

青年点头道：“我带人去东方看看。

余媖，你赶紧通知杨家子。”

“是。”

余媖作为巫女，常年跟神明打交道，深知这件事的严重性，急急忙忙去通知杨柯。

作为国家的化身，姬乐的一举一动都会影响大夏国的命运。

姬乐生病，意味着国家动荡，或是干旱，或是瘟疫。

姬乐受伤，则意味着国民死亡，战乱动荡。

而如果姬乐和人结婚，那么就意味着那个人嫁给一个国家。

凡人也就罢了，无非是将自己的一生奉献给大夏。

来一句：我的恋爱是国家云云。

死后，他们的灵魂归入姬乐的怀抱，真正融为一体。

可神明不同！

类似天神这等不朽的存在，在婚姻中占据主导地位。

如果姬乐和女神定下婚契，就相当于将整个大夏的权利送出一半，让这位女神成为大夏敬奉的第一女神。

这一点，别说杨柯，就连仓颉都不愿意。

他们所要的大夏，是在异界扎根的诸夏文明，而不是被本土神明同化乃至吞并！

杨柯正在回城的路上，听到这件事差点喷出血。

“你夺我弓箭也就算了，怎么跑到外面去了？”

但随后，杨柯心中一惊：“我们家国灵不是不分轻重的人。

莫非他夺我弓箭，是为对抗敌人？难道是风娥那魔神色心萌发，要对姬乐下手？于是姬乐拿弓箭退敌？”

想到这，杨柯坐不住了。

他归心似箭，再不肯和众人一起赶路。

“妇好殿下，你我先走一步，让宁远他们慢慢回城。

咱们把金晶带走，相信暗中窥视的人不会继续对他们动手。”

杨柯作为半神，飞在半空带着妇好赶回夏国。

从余媖处得知最新情报后，自己一个人急匆匆顺着东方，和早一步启程的青年汇合，最终在卡罗城废墟找到姬乐二人。

姬乐跟青年之间有一道隐秘的联系。

青年能感应姬乐的大致方位，这也是姬乐敢于和风娥独自离开的依仗。

看到姬乐后，青年松了口气，吩咐奴军：“你们看守四周。”

随后，他和杨柯走向姬乐。

看到姬乐和风娥在废墟上说说笑笑，对面前石碑不断比划，杨柯气不打一处来，抽出腰间的褚鞭，直接冲上去。

“姓杨的，你干什么？”

姬乐眉头一挑：“你疯了？你敢打我？”

国灵关乎国民安危，杨柯真要含怒一击，将姬乐打出血，害死几个国民，后悔的还是杨柯。