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第1762章科举共和
朱先烯一直都在被这些问题困扰著——被困扰的不只是他一个人,实际上所有人都在被这些规矩约束著。
这也是科举共和制对所有人的要求,因为现在秀才的功名被广泛地授予了所有人,这意味著“君子”
的道德標准成为了公民道德的一部分,所有人都必须成为君子,成为有贤能的人,否则其基本的公民道德都会被质疑。
这也是永庆改制之后產生的一些必要的变化,有时候也会让人困扰。
但以君子的標准来要求所有人,这倒也符合当时的社会风尚。
这条路有趣的地方在於,他给每一个人都指出了个人进步的路径:德、才、功,只要占一样就可以在人生的道路上前进一些。
只要比其他人更贤,那么福自然就会来。
想要证明自己的贤能,也未必一定要通过科举考试,因为现在有许多方法可以获得等同於科举考试的成就,比如通过一些高难度的竞赛可以被视作举人等等。
这是“同举人出身”
。
在往上,其实还有“同进士出身”
可以被拿来授予一些人。
但归根到底,真正的会试乃至殿试,还是接触人生天板的最便利的选择。
因为同举人出身不难获得,同进士出身的资格可比直接参加会试要难多了。
那需要表现得相当杰出——主要是在理学学科上的进步,这样才能在评审“同进士出身”
专家委员会那里获得足够多的说服力。
换而言之,想要成为进士不只是可以通过“才”
的方式,也可以通过“功”
的方式。
二者基本是同等的。
直接去考试,还是去別的地方取得学术成就,二者都被视为正途。
而一旦成为进士,不管一二三甲,不管是进士出身、同进士出身,限制其人生的诸多行为规范都会被解除,因为进士做什么一定有他的道理。
实际上,直接不做官而去搞实业的进士也有的是,这在现在也不怎么罕见——反过来说,有了进士出身之后,想要做什么都会更加容易一些,因为想要加入什么圈子都会更加简单。
对朱先烯而言,他一直所想要获得的,就是一个更加自由的位置。
目前他虽然已经有了一些学术上的成就,但这还不足以让他在专家评审的角度获得同进士出身的位置——因为专家评审不包括炼丹术,没这个学问可以评审。
要想评,只能从化学的角度来评。
他家里其实有人就已经通过了评审:也就是皇后本人。
这也是为什么皇后可以去研究所待著,这不只是出於实际需求,也是因为你她的功名比朱先烯更高,所以她的行动就更少地受到道德的约束——进士这样的贤人,做什么一定都有她的道理。
皇后整天去实验室待著,也一定有她的道理。
“所以师兄,其实你也在琢磨著扩大一下业务范围的事?”
“其实说老实话,你师兄是有才的是吧?”
“嗯嗯。”
这倒是不是敷衍,这是实话,朱先烯的学术成就已经非常高了,只是没有办法获得承认而已。
但只要把炼丹术的研究也纳入到学术范围之內,那么朱先烯就立刻能够获得承认了。
而一旦获得这样的成就,他就能展开“进士级別”
的研究——也就是说,他可以在大內直接成立一个自己的研究所了。
进士做什么都是合理的,皇帝做了进士之后想要在自己家开炼丹炉也一定有他的道理,大家都不会说什么。
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