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通过这一战,西南一带各路大大小小蛮族,提起吴凡,谈之s-变
再说吴凡,在羌氐联合军败逃下去后,并没有急于乘胜追击。
蛮族兵种的强项在于野战,守城却是令他们的强大难以发挥出来。
尤其中央军这一次出征,携带有大量的攻城器械,吴凡倒是巴不得看到羌氐联合军缩进永昌城里,正好让他们尝尝攻城武器的滋味。
另外,死了这么多将士,进行一番安抚是十分必要的。
毕竟,自己的改革和主持创建的炎黄教,都是以宣扬人x-ng为本。
一个不重视国民生死的国家,无论怎样都不能算是一个好国家。
为此,吴凡出征时特意带上了几名神使,随军同行。
接下来的几天里,这几名神使将对集中在一起的,等待掩埋的将士遗体作以祈祷,使将士们的亡魂早升天庭,与各自的祖先一起追随在炎黄二帝身边……
换言之,这些神使的作用,和现今欧美基督教国家的随军牧师相同。
对于神使所作的这些仪式,将士们见所未见,闻所未闻;起初都怀着好奇的心态围观,听神使到底在念叨什么。
很快,将士们的神情变得沉重而严肃,继而默默离开。
这是对逝去生命的尊重。
也是对人x-ng的感悟。
……
十天后,吴凡于云南城再次出兵,攻打永昌。
羌氐联合军果然像吴凡所期望的那样,死守永昌城。
由于元气大伤,羌氐联合军仅剩不到五万人马。
面对四十万中央军(在云南城又整编了一部分,略有增加),尤其是听说吴凡再次亲自率队出征,氐大王吓得魂不附体,借他一百个胆子也不敢出城,只得紧闭城m-n,高起吊桥,下令严防死守。
吴凡下令全军围定永昌城东、西、北三面,距离城墙一箭远,使城上守兵的弓箭无法sh-到中央军。
于阵中组装起井阑和霹雳车,对永昌城狂轰滥炸。
攻城战仅仅用了不到二个小时,永昌城内的羌氐联合军就守不住了,打开南城m-n就往南面的哀牢败逃下去。
却在半路上正遇到吴凡率领的二万藤甲兵埋伏,双方于热带雨林中h-n战,氐大王一个没注意,被吴凡凌空而降一脚踹倒在毒泉里。
而后上前踩住其一只tuǐ,另一只tuǐ被吴凡抓在手中,手上一用力,咔嚓一声就把氐大王劈成了两半
鲜血扬起的那一刻,周围羌氐联合军顿时傻了,不知多少人吓得ni-o了k-子,纷纷跪倒在地乞求饶命。
“杀我同胞,侵我疆土,此等耻辱岂是尔等曲膝求饶就可免除的?”
吴凡怒喝一声,随即下令:屠
于是,整个热带雨林都变成了一片血r-u的世界。
……
后世评价吴凡先后两次屠杀蛮族之举,正是后世汉人对外族人心怀偏见和岐视的根源。
当然这只是少部分学者如此认为,更多的学者认为,造成汉人对世界上其它民族和种族歧视和偏见的根源,其实是炎黄教至高的道德标准,以及其它种族不论是科技文明还是思想道德都大幅落于汉人所致。
在后世约一千年,在汉人先进的航空和航海技术影响带动下,世界各国已经形成初步的互通。
由此,在世界各国人们的意识中,不只有原来的民族之分,还开始出现种族之分。
白人,黑人,以及其它人种,出于对炎黄文化发源地的大魏民主联合帝国在经济、科技、文化、教育、医疗、福利保障等方面的羡慕,开始大量向魏国移民。
在这股移民大ch-o下,由于白人黑人等其它人种落后的文明和道德觉悟,使汉人渐渐地开始对这些外来移民产生排斥心理。
从最开始有大量移民进入魏国开始,此后一百年间,汉人对外来移民的岐视越演越烈。
从最开始的冷眼,到后来的不愿与外来移民交往,再到视与外来移民交往为耻辱,直到最后各种欺压打骂外来移民以及执法不公事件层出不穷。
无数白人、黑人和其它人种为此饱受屈辱和泪水。
公元1304年,魏国在对**流氓政权的沙俄多次警告其不得侵害国内民众权益,以及不得武力镇压民众无效后,开始联合其它同盟国家对沙俄实施武力打击。
在这次代号为“民主使命”
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