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有的寺院供有伽蓝神关羽,关平为其左胁侍,周仓为其右胁侍。
天王殿,较大的佛寺都有天王殿。
进山门之后,两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。
天王殿有三个重要元素:弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。
弥勒佛,天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛,这是释迦牟尼佛的既定接棒人“竖三世”
里的“将来佛”
,准确的应当叫“弥勒菩萨”
才对。
由于他还没有交班,所以还没有成“佛”
,要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后,才降临人间,正式升为弥勒佛。
弥勒菩萨经常被塑成:和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像,常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。
代表的是生平等心,呈喜悦相。
弥勒佛的两侧有四大天王护卫,佛教里的四大天王和里的不一样,佛教的四大天王不叫魔礼青,魔礼海,魔礼红,魔礼寿。
他们分别是:
东方持国天王:身青色,名提多罗吒,手拿宝珠,拿大刀,拿琵琶。
统率毗舍阇。
西方增长天王:身紫色,有的说青色,名毗流驮迦,手拿金刚杵,有的说拿剑,统率鸠盘荼和饿鬼。
南方广目天王:身肉色,名毗流博叉,手持龙,统率臭饿鬼。
北方多闻天王:身青黑色,名毗沙门,一手持伞,一手持银鼠。
也有手托宝塔的。
统率夜叉,罗刹等。
张缘一望着面前的四大天王,文书之中曾这般记载,
东方持国天王:掌碧玉琵琶一面——职“调”
南方增长天王:掌青光宝剑一口——职“风”
西方广目天王:紫金花狐貂——职“顺”
北方多闻天王:掌混元珠伞一把——职“雨”
弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。
韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神。
韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。
该像为立像两足平立,十指合掌,杵的位置则很有讲究:
如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;
如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;
如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
在张缘一面前的,则是一座大寺庙无疑了。
大雄宝殿,寺庙中心主体建筑。
在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。
大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。
大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,通常刻有该寺寺名。
其北则摆放有燃香供佛的大香炉。
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