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第六百六十四章 天底下的道观（第5页）

宋徽宗崇宁四年于上清镇东再建；政和三年升观为“上清正一宫”

。

南宋高宗建炎年问，宁宗于庆元、嘉定年间均有修建；理宗于端平二年赐内努，并派太乙宫高士易如刚再次进行较大规模的扩建，时共兴建二阁、三馆、六殿及东西道院数百楹，不久又创建门楼，增建紫微阁。

元代曾有三建二毁，武宗时敕改上清正一宫为“大上清正一万寿宫”

。

明代先后有六次重建与修复及增建。

清代康熙五十二年，圣祖曾炀帑金修葺；雍正九年特赐帑银十万两，遣翰林学士占留保，原直隶臬司浦文焯等督工，又命天师府署理大真人张匿昭麟协同监修，于当年大兴土木，开始重修，至雍正十年八月竣工，除将原有殿宇葺修一新外，又新建了碑亭、斗姆宫、后堂、库房、厢房、斋堂、厨房、虚靖祠及二十四道院等，整个宫宇规模宏大，气势磅礴，名振江南；后因年久失修与屡遭灾毁，至初仅存门楼、午朝门、钟楼、下马亭、东隐院等建筑。

。

大战之中，上清宫残存建筑全遭毁坏，现唯存有一口元代所铸大钟及部分碑刻藏于天师府内。

为龙虎山历史上著名的道门宫观之一，是道门正一道的祖庭。

承德魁星楼是天下北方著名的道门建筑之一，位于承德，创建于两千年。

当时的承德知府海忠为祈求他所管辖的地方文化昌盛，兴建了这一供奉道门神仙“魁星神”

的道观。

在天下人的观念里，魁星神能保佑读书人参加科举考试获得成功。

天下的许多地方都有这一类建筑。

承德魁星楼是目前天下最大的供奉魁星的道观，也是该地区唯一的道门活动场所，这里定期举办大型道场和庙会，前来朝拜的人很多。

现在承德魁星楼建筑占地面积两百五十里，主体建筑依山势而建，自上而下依次为楼、廊、殿、阁、苑，呈现独特的道门建筑风格。

主楼修建在山顶上，气势宏伟，里面供奉着魁星神；山腰处有碑廊，保存着大量古代碑刻以及木雕情景画等艺术品；再下面是荣仕和乐真两座大殿，供奉这一系列道门神仙；最下面的门殿还有大型道门护法神张天师等系列壁画。

袁家山，又称小蓬莱、吕祖庙，在睢县城东南隅，位于明代睢州城魁星楼东侧，是一处全国罕见的明代船形道门建筑群。

袁家山建成后，数百年来的府州县地图均有登陆。

清初道门著作《道藏辑要·在陆肇祥》载：“襄邑有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。

四围林树，高耸岩壑，水木清华，景逾濯锦。

……上供长生大帝及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。

前后壁之间，留题圣迹颇多。

……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，至今灵应昭然焉。”

袁家山建于明代天启末年袁可立致仕之后。

“当司马公在前明时，宦历中外，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜”

袁家山的建造还有这样一个传说：袁可立乘舰船出海与倭寇作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，昏暗中恍惚吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜。

袁尚书归里睢州后大兴土木，仿照自己在海战中打造过的大型船舰形制，取蓬莱阁侧险之势，建袁家山以还原。

由于建在水中，地势颇高，世称袁家山。

袁家山的建造很有气势，前有山门，中有大殿，后建望月台，数百年不减雄伟壮美之色。

知州范阳洵率幕僚大修袁家山，有诗赋曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鸣剑兮鹤唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我苍生兮亿万斯年”

，由此可想见袁家山当年之盛。

不过，这些徐晓锋都不在意，凡此种种，都不入法眼。