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格劳孔:这项证明是什么?
苏格拉底:任何人的心灵都能分成三部分,一如城邦能分成三个等级,我据此判定,还有一种证明的方法。
格劳孔:是什么?
苏格拉底:听我往下说,我发现这三部分同样分别对应着三种快乐,三种欲望,以及三种统治。
格劳孔:请你把话说清楚。
苏格拉底:我们表示,其中第一部分用于学习,第二部分用于发泄怒火,第三部分却很难用简单、恰当的词语概括,因为其内部成分多种多样,只能选取最强烈、最重要的成分,来为这部分取名。
我们为其取名为欲望,依据是其拥有与食物、爱相关的强烈欲望,还有其余种种随之而来的欲望。
我们还称这部分为贪财,依据是要让这种欲望获得满足,钱财堪称最重要的方式。
格劳孔:没错。
苏格拉底:若谈及心灵的第三部分时,还应谈到其快乐与爱都应归为“利益”
,那为了方便理解,对该部分进行总结,用更加精准的“贪图钱财”
或“贪图利益”
为其命名,难道不是最佳做法吗?
格劳孔:我觉得肯定是的。
苏格拉底:那激情部分呢?我们曾说无论何时,该部分都完全以出众、胜利、声誉为目的,是这样吗?
格劳孔:确实。
苏格拉底:那称该部分为“争强好胜”
或“期待敬重”
,是否恰如其分?
格劳孔:非常恰如其分。
苏格拉底:不过,我们用来学习的部分,是心灵三部分中对金钱、荣耀最无兴趣的部分,其一直想将所有精力都用于学习事物的真理,这点我们都心知肚明。
格劳孔:是这样的。
苏格拉底:我们称其为“好学”
或“喜爱智慧”
,是否恰当?
格劳孔:自然很恰当。
苏格拉底:不同人的心灵,被不同的部分统治,情况各不相同,是这样吗?
格劳孔:没错。
苏格拉底:因此,我们说人类分为三种基本的类型:第一种是哲学家或喜爱智慧之人,第二种是争强好胜之人,第三种是贪图利益之人。
格劳孔:非常正确。
苏格拉底:这三种人同样分别对应着三种快乐。
格劳孔:这是自然的。
苏格拉底:若你逐一向这三种人提问,三种生活哪种最快乐,他们便会说自己那一种,这是必然的。
有钱人将断定,若受人敬重与学习的快乐无法创造财富,那与利益相比就毫无价值。
这些你了解吗?
格劳孔:你说得没错。
苏格拉底:那期待敬重之人呢?若财富和学识带来的快乐不能让其余人敬重他,那他会不会把前一种快乐看成可耻的,把后一种快乐看成无谓的闲谈?
格劳孔:会。
苏格拉底:那你觉得,在对比其余快乐跟自己获得真理,且将毕生精力都投入到对真理的研究这两点时,哲学家会有何种想法?在他看来,其余快乐断然不属于真正的快乐,若不是有“必不可少”
约束他,他才不会要这些快乐,因此他会称其为“必不可少”
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