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第10章 历法深植 节庆同唐（第3页）

的故事。

灯会上最热闹的是“猜灯谜”

，谜面全是汉文：“‘唐倭一家’（打一字）——谜底‘共同体’的‘同’”

“‘长安明月照海东’（打一节日）——谜底‘中秋’”

。

百姓们围着灯笼，你一言我一语地猜，学童们捧着《说文解字》查字，连不识字的小贩都凑趣，听别人说答案时跟着鼓掌。

神社的祭祀也悄悄变了。

按唐制“春秋二社”

（春社祭农神，秋社庆丰收），巫女们穿上改良的唐式祭服，用汉话念祝词：“愿大唐倭国，风调雨顺，五谷丰登。”

祭典后，还按唐俗分“社肉”

（祭祀用的肉），百姓们捧着肉回家，说“这唐式祭祀，比以前热闹多了”

。

一年下来，《麟德历》和唐式节庆彻底扎了根。

官府的文书都用唐历记时，商铺的账册写着“开元某年某月某日”

，连渔民出海，都要看唐历上的“潮汐表”

。

有个外地商人忘了改历，用旧历日期写文书，被市舶司罚了铜，回去后逢人就说：“在倭国办事，得按大唐的日子来！”

长安派来的观风使在奏报里写道：“倭国百姓现已习惯唐历，节庆皆依唐俗，小儿能诵节气歌，老妪会包汤圆，街市灯笼书汉文，神社祝词用唐音——历法既同，民心自近。”

李承乾看着奏报，又翻到附页的“上元灯会图”

，图上唐倭百姓挤在一起猜灯谜，灯笼的光映着一张张笑脸，分不清谁是唐人，谁是倭人。

他提笔在图旁写：“历法者，时序也；节庆者，人情也。

时序同，则步调一；人情同，则心相亲。”

此时的平城京，学宫的孩子们正在学新的节气歌：“立春要鞭春牛，立夏须秤体重，立秋啃秋吃瓜，立冬进补喝汤……”

歌声飘出墙外，与街市上“唐话吆喝”

“开元通宝交易声”

交织在一起，成了这座城市新的韵律。

吉备真备站在窗前，看着街上提着唐式灯笼的行人，忽然想起刚推行历法时的担忧。

如今看来，百姓们在意的从不是“哪一种历法”

，而是历法背后的安稳日子——当元日能领到米，中秋能吃上月饼，冬至能团圆，他们自然会觉得，这《麟德历》和唐式节庆，是好日子的一部分。

而那些刻在灯笼上的汉文、唱在嘴里的唐话祝词、握在手里的开元通宝，正随着一个个节庆，把大唐的时序与人情，一点点织进倭国的日子里。

当人们在同一个日子里赏月、祭祖、团圆时，归唐，就成了水到渠成的事——毕竟，大家过着一样的日子，心里想的，也会是一样的期盼。