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第559章 符与道（第3页）

道是普遍存在的，“大道泛兮”

，道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终，万物从道起源，又回归于道，“各复归其根，归根曰静，复命曰常”

，返回本性是事物发展的永恒规律。

作为规律的道，是看不见，听不着，摸之不得的。

所谓“夷、希、微”

，它是“无状之状，无物之象”

，但是一切都受到它的支配和制约。

道的规律是不可抗拒的，不能违反的。

只有遵循道的规律，坚持“无为”

的原则，才能把事情办好。

否则，“物壮则老，是谓不道，不道早已”

，违背了规律要受到规律的惩罚，下场是极其可悲的。

老子把道视为必须遵循的法则，他说，“故从事于道者，道者同于道”

，他要求人们要坚持，遵循道的法则。

又说，“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”

，意思是要遵循古代的法则，驾驭现实的实有，以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。

废弃了这一原则，有了仁义，“大道废，有仁义”

老子主张“唯道是从”

，“贵食母”

，即是要坚持道的法则，按道的法则做事。

道也是观察事物的永恒法则。

“自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之然哉，以此”

就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的，给人们作出了榜样。

老子认为，人们对道的法则的态度是有区别的。

“上士闻道，勤而行之”

，上等人能够坚持道的原则，而且身体力行。

至于其他人，肯定是相形见绌了。

“孰能有余以奉天下，唯有道者”

，坚持道的原则的人，才能把自己有余的奉献给社会。

是否按道的原则办事，结果是不一样的。