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第89章 神话中的存在求月票（第1页）

第89章神话中的存在（求月票）

齐修远留下了，其他人也一样。

虽然集训营中大部分的新人都没有齐修远那样落座的资格，但至少他们被白慈允许站在作战会议室内进行“旁听”

了。

投影仪正播放着从死亡谷传回来的画面，灯光在金属桌面上折射出冷冽的光晕，将众人凝重的面容割成明暗交织的碎片。

“那，那就是死亡谷的尼伯龙根吗？”

叶胜不由发出呢喃道，其他人也是心跳漏拍。

死亡谷准确来说是一处峡谷，真正的名字是那棱格勒峡谷。

就像它“地狱之门”

的称号一样，两侧的崖壁高耸入云壁立如削，上方封闭呈现“冂”

的形态，看上去像是天造地设的大门。

在这个海拔三千多米的地方连云都落下了，呼啸的风携着滚滚乌云从谷口涌入峡谷中，谷口宛如吞吐着墨色漩涡的炼狱之门。

偶尔有白蟒一样的雷光照亮乌云的间隙，将两侧的嶙峋岩壁染成森然如骨的炽白颜色，却始终照不透死亡谷深处翻涌的黑暗。

投影的影像分明是无声的，却仿佛能够听到高昂凄绵的尖啸，藏在雷与云的黑色漩涡中，让人发自内心涌起一股孤寂恐惧。

“你们口中所谓的‘尼伯龙根’，是北欧神话中的死人之国，尼德霍格守在世界树通往死人之国的树枝旁，当诸神黄昏降临，死人之国将向生人发动战争。”

白慈的烟斗在幕布的冷光中明灭，看了一眼叶胜语气淡然地解释道：“而我们将龙类以精神领域与言灵之力建造的折叠空间称为‘太虚’。”

太虚，指玄理，谓空寂玄奥之境，《去者日以疏》提到过“冥心归太虚，天地与同寿”

，《庄子·知北游》中也有“是以不过乎崐仑，不游乎太虚”

。

意为不能越过那高远的昆仑之山，也不能遨游清虚宁寂的太虚之境。

说罢，白慈将投影的影像切到了下一张图片，看到图片内容的一众新人都不由一愣。

“西方混血学者们深信北欧神话是最古老最接近真实历史的‘神话’，可以从中找出古代龙族的蛛丝马迹，而我们也同样有着自己的‘神话’。”

白慈的目光扫过在场众人，开口道：“关于昆仑山死亡谷内的纯血龙类和太虚，根据我们的推测，很大概率隐藏于《山海经·西山经》中。”

“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。

其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

投影上的字样倒映在齐修远若有所思的黑色瞳眸中，他眯了眯眼道：“所以你们的意思是，死亡谷内的纯血龙类，就是《山海经》中的‘陆吾’？”

“对，这是参谋部经过分析得出的结论。”

白慈点了点头，“我想你们应该都听过大禹治水的传说吧？”

闻言，酒德亚纪抬起头，饶有兴趣地开口道：“我曾经因为兴趣原因了解过中国古代的神话传说，发现很多内容和玛雅人传说中的五个太阳纪很像。”

“前四个太阳纪的发达文明都以毁灭终结，马特拉克堤利毁于洪水，伊厄科特尔毁于风蛇，奎雅维洛毁于火雨，而宗德里里克毁于地变。”

“根据玛雅人的记载，四次灾变都有古文明保存下来，正是这些文明开启新的太阳纪，大禹治水的洪水很像第一个太阳纪中将马特拉克堤利毁灭的洪水。”

白慈微微颔首道：“洪水、风蛇、火雨、地变，这四次太阳纪的毁灭是由四位君主分别造成的，而我们就是在预言中注定毁灭的第五个太阳纪。”

“我们的龙族古献学家有一个共识，《山海经·海内经》中大禹治水的传说，对应着第一个太阳纪的毁灭，正是因为大禹治水才保留了文明的火种。”