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船工曾驾驶船只来过几次基廉斯克,对此地还比较熟悉,平底船在码头停泊后,他自告奋勇带着陈功一行上岸寻找旅馆。
1630年,入侵中西伯利亚地区的沙俄殖民者为了获取更多的优质皮毛,加快了对外探索扩张的步伐。
一队武装殖民者从已经建立了几年的基地伊尔库兹克出发,坐船穿过整个贝加尔湖到达湖北地区,很快找到了北流的勒拿河并顺流而下,最终在不远的三条大小河流的汇聚处建立了一个前出据点,这就是基廉斯克的由来。
除了毛皮,这座航运条件还算不错的城市并没有其他优势产业,进入20世纪中叶后就衰落下来,至今人口不过万。
城市规模不大,以一个相交的十字路口为中心向外扩展,其中一条东西向的大街通往码头,南北向的一条则勾连主要的商业区和居住区,其他街道凌乱且狭窄,不能通行汽车,只能叫巷子。
走在东西向的大街上,陈功等人普遍感觉,除了建筑比较大气外,这座所谓的城市还不如国内的一个乡镇。
陈旧,没人气,这就是基廉斯克给他们这群外来者的感受。
无数因为殖民而建立的西伯利亚城镇,终究逃脱不了被追求现代化大城市生活的新人类们抛弃的命运。
沿着这条行人不多的大街,走了一里多地,就到达了城市中心,那个被命名为革命广场的十字路口。
被祖国的TA门广场以及俄罗斯的红场所影响,他们还以为这个革命广场有多大呢,结果让他们大跌眼镜,还不如国内任何一个农村广场!
国内随便哪个农村广场都至少可以让几十号大妈跳广场舞,这个革命广场却最多只能停十几辆汽车。
众人全都很失望,对这座城市彻底失去了兴趣。
船工介绍的旅馆就在革命广场边上,位于两条主要大街的交汇处,地理位置非常好。
这是一座三层建筑,墙体采用了灰白色的花岗岩,这是贝加尔湖周围山区的特产,门窗规格都是典型的俄罗斯风格——粗大,未曾涂抹涂料的外墙上,醒目地用黑色油漆画着一头雄壮的鹿。
在雅库兹克的博物馆里,陈功见过这种鹿的标本,知道这就是西伯利亚以前最常见的驯鹿,也就是所谓的圣诞老人所骑坐的交通工具。
在来西伯利亚之前,他是绝对分不清驯鹿、驼鹿以及麋鹿的区别的,只知道某女星在圣诞节戴了麋鹿角,所以原来还以为圣诞老人是骑麋鹿的。
这头驯鹿的下方有一行文字,是典型的斯拉夫蒙古文字,许达明读出了内容:基廉斯克驯鹿人旅馆。
这个名字有点意思。
在西伯利亚,要论驯鹿水平,最拿手的是他们刚刚打过交道的雅库特人,这间旅馆难道是雅库特人开的?
心中抱着好奇,陈功并没有开口询问,跟着船工走进旅馆那扇嘎吱作响的大门。
里面是一个开放式的餐厅,摆放着用桦木制作的餐桌椅子,没有油漆,也没有铺设传统的俄罗斯花餐布,桌面上有一层厚厚的包浆,泛着油光。
餐厅后面是一个同样老旧的前台,后方墙上挂着一个硕大的驯鹿脑袋标本。
陈功等人穿过餐厅,直接走到前台外,目光全都被这个标本吸引。
船工按了几下前台上的铃铛,餐厅里响起了清脆的声音。
过去了好一会,没有人出现。
船工再次用力按铃铛,伴以粗嗓门的大喊。
这也是陈功来到西伯利亚后的一个有意思的发现,这里的少数族裔们的嗓门普遍较大,哪怕只有两个人贴身交流,说话也很大声,不明情况的人一定会误以为是在吵架。
前台后墙上的小门打开了,一个健壮的老年男人大声嘟囔着走了出来,身上围着一条围兜,上面污迹斑斑,沾满了油腥。
他先和船工用力地拥抱了下,然后眼睛发亮地打量着陈功等人,竟然用中文笑着说道:“老铁,您好!”
很标准的东北口音,几乎听不出是一个外国人说的。
陈功惊讶了几秒,笑道:“你好。”
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