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第419章 龙族送亲（第1页）

孙巍带着沈璃回到了洪荒，这一次不仅仅是沈璃，他还带走了凤来。

凤来这个老丈人自从出来之后得知了琉羽已经亡故之后，就将所有的精力全部都投注到沈璃这个女儿的身上。

似乎是要将这千年来对于自己妻子的思念和爱意，全部都弥补在女儿身上一样。

这粘人程度堪称一绝，已经是堪比他刚刚诞生的时候粘着琉羽的程度了，甚至有过之而无不及，看的孙巍这个正牌的夫君都嫉妒的要死。

要不是知道凤来是沈璃的父亲，孙巍差点以为自己多了一个情敌呢。

不过这一切孙巍也都表示理解，毕竟千年过后本以为是团聚，却没有想到迎来的是天人永隔。

凤来将对于琉羽的思念都加诸在沈璃的身上，孙巍倒是很明白的。

不过，明白虽然是明白的，但是心情上还是很不满的。

得亏是回到人皇城后有一堆事等着他去做，要不然他定然是要和这位老丈人打上一场的，高低得教育教育他学会放手。

回到了洪荒世界之后，孙巍也逐渐的忙碌了起来。

毕竟是四个人来处理洪荒大地之上万族之事，终究是有些力不从心的。

孙巍已经开始打算找帮手了，不过怎么找、该找谁，这些都是有讲究的。

首先就是职能冲突的不找，就比如说伏羲天皇主理妖族之事，自然就不能再找一个妖族来了。

其实这个人孙巍已经选好了，那就是洪荒大能-地仙之祖——镇元子。

镇元子是地仙之祖，是洪荒大地上所有的地仙全都认可的。

当然了，所谓地仙可能和一些人的认知有所不同。

许多人的认知里，地仙其实是天仙前的一个境界。

但是这里的地仙又有着不同的意义存在，所谓地仙，即是住在人间的仙人。

葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。

地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。

镇元子为地仙之祖，若是他加入仙朝的话便可以统御天下地仙，这对于仙朝尤其是现在的仙朝而言是无比重要的。

虽然仙朝鼓励全民修行，但是并不是每个人都拥有修行的天赋的。

纵使是天赋上佳者，起步较晚也是依旧赶不上如今的地仙的。

若是这洪荒中的地仙们全部都能为仙朝所用的话，那么仙朝的许多工作都能够更加顺利、更加轻而易举的进行了。

镇元子对于仙朝的作用完全不亚于白泽，甚至有过之而无不及。