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19初衍界 帝王心术（第4页）

魏徵敢谏，是因为太宗尚容“不可”

；李膺愿死，是因为他知义不可弃，死不可避。

不是每位臣子都有力挽狂澜的能耐，但总要有人，在帝王尚未下诏定谳、百官犹豫未言之时，替世人挡一挡这风雨。

臣子的剑无人可见，却让整个王朝都记住了什么叫做士人的风骨。

有人以身犯险，为清流发声；有人择危局守成，于乱世□□。

或许无法力挽狂澜，甚至最终都被世人遗忘，但正因有人曾站在原地，庙堂才多撑了一刻，王朝才不至于崩塌于沉默之中。

除此之外，还有第三种剑，是他们手中所握之剑。

不似君王高悬于九天，不如权臣百家争言，有些剑注定沾染执剑者的鲜血，用生者的命去献祭，死者的魂去承载。

将之为剑，不能言仁，不能言忠。

其唯一的使命，便是赴山河将倾未覆之地，以身断其倾。

前一步是泥沼，后一步是死地，脚下无退路，头上无天子。

明末将领李定国横戟西南，十年破敌无数，孤军千里奔袭，收复数州之地。

却终其一生客死他乡，尸骨无归。

兵不归朝，魂不归国。

宋将曹彬平定南唐，三城皆克，却一兵不杀。

他严令军中不许掳掠，士卒涉水过桥脱履、入屋避雨先拜。

那场攻伐最终如水般过境，化干戈为政权之易。

后世称他“宽仁之举”

，当初朝中却弹劾四起，讥其“有失将威”

。

他在战场上以克制得胜，却在朝堂上无从辩白。

兵未出鞘，功已见疑，剑未滴血，鞘先蒙尘。

南北朝时，陈庆之白衣渡江，七千破百万，未尝一败，却因功高不封，郁郁而亡。

后主田单以火牛之计破燕，收亡国之师，起尸骨之城，一夜之间翻覆战局。

却也终其一生再无重用，未授一爵。

论功得失，难有其匹；论宠辱赏罚，不及庙堂片言。

兵不归己，功不归己，将之一字，始终是被帝王手中所托之刃。

战功与死因从不对等，威名与结局也无关联。

或在风雪边关熬过十年，最终换来一纸被迫归降的书信。

或熬过了十年战场厮杀，却倒在回程的驿站、酒宴的席上，或在某个冷清的冬夜，接到一封以功自慎的密旨。

天子之心，不容并光。

封侯者少，善终者寥。

有些剑天生出鞘见血，剑落之处，人换其主。

君可失言，臣尚可申辩，将若失手，尸骨无存。

可正因为如此，他们的剑才是真正的剑。

不是随着旌旗上而喊出的口号，而是千军万马中斩出的血路，是山河将覆前挡在万民之前的身影。