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第八十一章 纸笔之神（第5页）
召唤？如果类似史皇氏这等大佬的话，感觉很麻烦啊。
万一把黄帝陛下拉出来……那时候，自己是不是要让位？这混蛋，表明是坑自己吧？
杨柯满脸纠结，只见姬乐拉着青年赶回灵宫，着手召唤事宜。
“放心吧，他不是不分轻重的人。”
仓颉虽然想要让黄帝陛下降临，但他也明白。
天无二日，人无二主。
这时候召唤黄帝陛下，摆明是华夏内讧。
而且别说杨柯，恐怕姬乐自己都讨不了好吧？
只要姬乐不想弄一个正牌老祖宗骑在自己头上，绝对不会轻易召唤上古圣帝们。
青年站在旁边，询问姬乐：“那么，如果不是召唤古之圣贤的话，应该是某些具备神明潜力的英杰，而且是武力超绝的人？”
“对，也不对。
我打算召唤两位英杰。
而且他们俩之间还有特殊的联系。
顺带，其中一人跟杨柯祖上，可能还认识。”
杨柯脸一黑：“你该不会打算请我家老祖宗过来压我吧？”
杨氏一脉在故土，出自弘农杨氏。
在东汉年间有一位大名人杨震，号称“关西孔子”
。
“不是，但他同时代的某人，我认为对我们夏国会大有帮助。”
姬乐叹息一声，幽幽对青年说：“可惜你坏了我的龙亭剑，不然召唤蔡侯更有把握了。”
蔡侯，又名龙亭侯，和杨震时代接近。
当初姬乐具现的那口宝剑，便是蔡侯为尚方时，监造的一批宝剑。
本来，姬乐打算用这把剑作为降灵蔡伦的媒介，没想到青年带回来的只有几块碎片。
仓颉心中一动：“连锁降灵，如果其中一人是蔡伦，那么另一人……”
“哈哈……所以，需要请老爷子站在中央作为媒介。
说不定，能得到两位属神呢！”
以龙亭剑为媒介，只能跟蔡侯牵扯上干系。
但让史皇氏作为媒介，能同时跟二人扯上关系。
将这一文一武，同时降灵过来。
更重要的是，这两位在后世享受香火祭祀，除却为夏国制造兵器、演练军队外，还能作为史皇氏的属神，跟他一起大兴文道。
“纸笔之祖，让老爷子这位造字圣人出面，稳了！”
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