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第四十四章 大九州（第1页）

第四十四章大九州还是荀子脸一板让他们休要鼓噪，不过要如何分这些黑板，还真是一个难题，好在明月没有明说要给哪家哪家，这种得罪人的事，还是交给学宫祭酒来做吧。

可叹啊，王公大人初见邹衍的学说，往往会先感到惊异而引起思考，到后来却又认为太过宏达，与现实相距太远而不能施行，邹奭虽然继承了他叔叔的学问，但却对这学说的未来不报太大幻想……邹忌之后，则有邹衍，此人是阴阳家的代表人物、五行学说创始人，他年轻时在稷下已是声名累累，因好言天地之事，所以被冠了个”

谈天衍“的称号。

后来齐闵王倒行逆施，稷下先生各自流散，邹衍选择去当时正如旭日般冉冉升起的燕国，据说当时燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上，后来又请求列为邹衍的弟子，为他筑了碣石宫，将他当做老师，让他在燕国传授学问。

所以此时此刻，公孙龙还在辩坛上继续和墨家众人你争我辩，荀子则忙于给稷下各派分配黑板。

明月眨了眨眼：“此说何解？”

虽然稷下号称“九流十家”

，可实际上细分下来，每一个大派别都有内部的分裂，算起来竟有上百家之多

谁料明月却猛地拊掌而赞道：“此说精妙，真是让人眼界大开！

真想有朝一日，能去看看邹子所说九州之外的世界，乃至于大瀛海之外的天地之际，不过……”

邹奭高谈阔论起来：“所谓的夏禹九州，其实只是小九州，九处合并为一个中州，便是中国，又叫做赤县神州，然而天下并非到此就没了。

在中国之外，像是赤县神州的地方还有八个，都是中九州。

各个中九州之间有海洋环绕着，人和禽兽不能与其他州相通，像是一个独立的区域。

而九个中州，又合并为一个大九州，大州之间有大瀛海环绕，这大瀛海，其实就是吾等所见的天地之际，天地之间，就有九个大九州……”

最典型的例子是二十年前的田骈，他作为稷下先生，虽然不出仕，却有俸禄千种，仆役百人，比做了官还富有。

稷下先生之生活富裕，可见一斑，不然也没办法带着动辄数十上百的弟子，前呼后拥地出国讲学访问了，孔子周游列国时的寒酸样，已经一去不复返了。

而邹奭，便是邹衍的侄子，继承了邹衍的学问和地位，如今也是稷下学宫的副祭酒。

“既然中间有小卑海环绕，可否将赤县神州这种中等的州，叫做洲？”

半个时辰后，稷下学宫内用于接待贵宾的厅堂内。

明月听后了然，邹衍的理论，就是认为世界之大，远远超出世人想象，他认为据说是夏禹划定的九州其实是“小九州”

，而整个中国之地是“中九州”

，整个地球范围则是一块“大九州”

，既然天地之际是“大九州”

之间的界限，那邹衍所谓的全天下，自然包括地球之外的地方，差不多是太阳系了……所以什么样的礼物能让稷下先生们心怀感激，明月是好好琢磨过的。

他想到的便是后世任何一个学校都少不了的黑板、粉笔。

公孙龙帮他做了免费广告，这东西成本很低，又能得到老师学生喜爱，如此一来，他便与稷下各学派都拉近了关系，何乐而不为？所以在邹奭面前，明月没少说上一些他对于邹衍老先生的景仰之情，还打听起了阴阳家的学问，尤其是他们的“大九州学说”

，明月尤为好奇。

邹奭倒是精神一振，看来长安君却是对大九州之说信之不疑了，便笑问：“不过什么？”

原来，在他宣布要送十块黑板，若干粉笔给稷下学宫后，下面顿时引发了一阵欢呼。