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第24章 里斯本丸号发表（第2页）

三幕剧是西方常用的故事结构。

最早在古希腊时代的神话传说中，那些吟游诗人就已经开始采用这种叙事手法。

只是到现在，这三幕剧的受难者是英国人自己，反而中国渔民是那个带来圣光的天神。

此时，蒙格泰的儿子放声大哭：当年他只有七岁，现在他已经五十多岁，几十年间他都饱受痛苦。

这样的情况很多，一个名叫肯尼斯的英国水兵，同样处于“可能淹死了”

或是“不知道去哪里隐居”

的迭加态。

余切的调查让肯尼斯的家人相信，这个水兵在四十多年前早就死去，肯尼斯的死变为确凿无疑的事情。

英国水兵巴罗也有这种遭遇，自从巴罗“落水失踪”

后，他的女儿从小就活在一个没有父亲的家庭当中。

当余切来到巴罗家中时，巴罗的女儿哭诉道：“我父亲死的时候只有二十九岁，他还那么年轻，我不知道还能说什么？”

“这件事情就像是被藏在了地底下，没人提起也不为公众所知，几乎没有人听说过里斯本丸号。”

随行的英国导演柯文思在这个过程中越来越愤怒：政府显然有意在隐藏真相。

他对余切道：“我不相信这一切都是巧合，恰好所有人都忘记了！

过去的历史当然是悲剧，而更悲剧的是，我们竟然不愿意承认它！”

一行人在伦敦较为繁华的牛津街随机找路人访问，问题都是同一个：“您听说过里斯本丸号吗？”

不论是风度翩翩的金融精英，还是刚上学的大学生，答案都是相同的：“没听说过。”

“有八百多名英国战俘在那里死去了，还活下来了三百多人。

他们被中国渔民捞了起来。”

被访问者往往极为震惊：“这是真的吗？这么大的事情，为什么我从来没听说过！”

几天下来，这些饱受痛苦的里斯本丸号战俘后代，以及一无所知的英国社会，都让众人都感觉到了极大的反差，甚至怀疑自己是不是在做梦？

任何一个国家，发生了这么大的事情，怎么会连一些水花都没有呢？

余切很快便创作出一篇名为《里斯本丸号》的同名，以英军视角来展开，详尽描绘了战俘们在运输船舱中遭受的如同人间炼狱般的苦难，以及里斯本丸沉没事件的来龙去脉，包括日军后续上岛搜捕战俘的紧张情节。

钱忠书是第一个看到的人，他如饥似渴的阅读完，先是长叹一声……然后又道：“你这是不是还没写完？”

他的手指向故事的最后一页，只见到，几位英国士兵正刚刚避开了日军的海上巡逻，上岸后在中国渔民家中养伤了一阵子，本想就这样躲避到战后，却又听说日军要上岸搜查——他们害怕有活着的英国战俘，向国际社会揭露他们的罪行。

于是，这几个英国人的好日子到头了，又要开始逃难……

“只写了个开篇呢！”

余切说。

“那你这就是一个中篇了，我认为你还可以写得更长一些，最好是一个长篇。”

“我怎么也写不了那么长啊！

难不成写个好几代人，好几百个人物？完全没必要！”

“那太可惜了！”

钱忠书又叹道。

“我本来希望你能多写长篇。”

在他看来，余切的成就在当代人中已无需质疑。

余切所要比较的对象，开始变成了历史上那些才华横溢的巨匠们，这对中国文学也是很有益的。

第24章《里斯本丸号》发表

自《堂吉诃德》这一诞生以来，文学开始进入到“现代文学”