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第88章 论功（第2页）

的额外注意，让所有军士在入城后提个心掉个胆，不能“玩”

好。

其实武飞心里，原本命令背后的本意是禁止士兵私自劫掠，劫掠必然会败坏军纪。

破坏军队在城市中组织性。

但武飞初入兵家时“禁酒”

翻车后，完成了这样一个经验教训总结：自己并不能下达“味道太冲”

的命令。

因为这年头，骄兵悍将抢着攻城，破城后可以“百无禁忌”

是军中默认常识，先入城者就应该有无法无天的自由。

宣冲能体会到这种快乐，那就是前世中类似于末世中在城市中无法无天的自由，金库，超市，以及各家各户小区都是能探险

如果将领直接下令禁止劫掠，那是严重违背冲入城中的军士们的兴致的。

会在情绪上产生逆反心理。

（宣冲将心比心：如果末世时，某个末日营地中的圣母带头人依旧拿和平时代的法律约束每个人，要求营地中在过马路时依旧要走斑马线，不能擅闯入富人豪宅搜索物资，进入超市要记录拿的东西，记账，那会被骂疯子的）

这些年来，武飞很清楚：“讲理”

只限于同等层次的利益相关方，但对执行链远低于自己的下层，永远都是要注意不要和下层主要情绪直接相冲。

（人话就是，不会在没文化的群体面前，强调法律。

而是尽量从情理角度出发）

这是由于：在等级制度社会中，下层对信息始终是匮乏的。

（统治阶层刻意保持自身的信息优势，让法律和制度为统治阶层服务）

所以作为上层，就不要把自己信息充足下的一些“规则常识”

带入到下层，认为这是下层必须要了解的地步。

（不能希望下层在该懂法时，就畏惧法）

除非，有朝一日统治阶层愿意自己放弃有利于自己的“信息优势”

，愿意接受全面透明监督，这才有资格让基层听自己讲理。

回到当下，武飞绕过了情绪对立最严重的雷区（不允许劫掠），而是下达“丢失甲胄兵器当斩”

的命令。

在军法压制下，军中第一时间开始将注意力集中在保护自己的铠甲和武器上。

但过了几个时辰后，城中的士兵在最终执行过程中会琢磨出味来。

即只有脱离队伍私自行动，没有兄弟们提醒才会出现这个问题。

而不脱离队伍，怎么私藏缴获？

至于遗失铠甲？这就更加玄妙，铠甲穿在身上是不可能遗失的，只有要脱甲，才会出现甲胄兵器遗失的概率。

——进入城市中脱铠是干什么呢？当然是见色起意了。

对此“管理员”

的武小雀：没说不给他们放纵，但是你放纵就容易丢掉东西，然后容易执行军法，我也是为你们好。

如同家长：我不是不给你玩，你玩了就完成不了作业。

正如前世，只要基数够大，每年都有高考前丢掉准考证、忘填了答题卡的人。