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’,‘足下’成为对贤者的敬词,从此流传。”
每每提及该典由来,子献总也难掩悲戚。
子默望天,凄然感喟:“斯人已矣,生者哀悼徒呼奈何?”
“霸,谐音‘伯’,即诸侯之长,职名为会诸侯,朝天子。
而晋国自文公始,几近称霸了百年,数次召集诸侯会盟。
这位春秋乱世中赫赫扬扬的霸主,无疑深谙帝王心术。”
嵇康的话风忽然为之一变,“依在下看来,他尤为擅长的是‘以退为进’,表面上是退却了,实则待时以备激进。”
“呃,”
犹豫片刻,子献再度开口了,“委实如此,当属无奈。
为避骊姬之乱,公子重耳在外辗转流亡十九年,忽以雷霆万钧之势返晋,登上王位。
城濮之战,他先是退避三舍,还了楚王旧情,再以少胜多大败楚军,武功卓著,非常人所能及。
因此,介子以为‘公子兴起’是得上天扶持,无意贪功,也才对那些邀宠请赏之流看不入眼。”
嵇康轻轻冷笑一声,接着,是连声大笑,又突然收住,像日暮天边乍现的电闪雷鸣,猝然滑过又迅疾不见了踪影,登时举座愕然。
“足见,介子之忠,是真忠;介子之退,亦是真退。”
嵇康薄唇微启,言简意赅,但他接下来的话,更令众人惊骇莫名,“一个假退惯了的人,怎能明白真退者的心意?反要迫人至绝境死地?究竟为何?为何?!”
这话头谁敢接下来,一刹间,又静哑无声了,先生简直是在明斥晋文公的惺惺作态么,莫不是暗有所指?
少姝呆了,她怔怔地直视嵇康,但见他眸色愈加深邃,却还藏不住沉淀在眼底的苦涩哀伤,在那并不希求得到答案的反复追问中,某种痛楚真切地波及到每个人心中,引起无限的共情与怜悯。
“‘唯仁者能好人,能恶人。
’先生之言,酣畅淋漓。”
(“唯仁”
句:出处《论语&bp;里仁》,意指只有仁德的人才能够喜爱某人,厌恶某人,他们的所好所恶是恰如其分的。
)
少姝侧目,原来是子猷,他那张登时煞白的面孔上,双目兀自灼然奇亮,隐隐然,张显出内里压抑的难以名状的驳杂的情思。
又听他再温言道:“想来,在那场熊熊山火卒灭之时,晋文公当晓悟到贤者心意了。
杀身成仁,舍生取义,这在介子身上即是——为了完成心中的仁义,其余无值一哂。
他要做的履行至尽,已臻无所谓无所求境界,毕竟,他不是为了旁的那些才去行事的。”
(杀身成仁:典出《论语》。
)
(舍生取义:典出《孟子》。
)
“是!”
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