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第25章 火中取金（第4页）
武成器虽感意外，也不好拂了他二人的请求，遂在前领路。
“多谢武师！”
少姝精神抖擞地拉上珐花，疾步紧随。
转过一座陶窑，武家堂屋门边，少姝远远瞧见了一位身形高大的中年僧人，一袭赤色袈裟，袖口处点染了大块的青黑色。
少姝猝然醒觉，这是佛教修行者所谓的“坏色”
或“点净”
——以破坏衣色的整齐而祛除对衣物的贪着，可见，眼前这位大德高僧自律之严苛，确实名下无虚。
闻得人来，大和尚旋即转过身，双手合十，字正腔圆问候道：“阿弥陀佛，武师别来无恙，贫道又来叨扰了。”
（贫道：魏晋时，佛教初行，僧侣通曰道人，自称则曰“贫道”
。
魏晋以后，因佛教流传渐广，“贫道”
逐渐过渡为道士的称呼，佛教僧人从此改称“贫僧”
。
）
少姝放眼向前，发觉此人长相果俱一目了然的西域特征，眉目深长，两耳垂肩，雍容庄重，浑身上下透出一股平和静谧之气。
“劳驾法师久等了，小人有失迎迓，还望鉴谅。”
武成器拱手上前，请大和尚进屋，分宾主坐定，又为双方客人作了约略引荐。
“得遇有道先生后人，深感幸会。”
那大和尚微微露齿而笑，这番应答却是众人始料未及。
子猷忙揖礼以谢:“旧闻高士大名，神交已久，今日亲睹风采，在下亦得偿夙愿。”
少姝从旁施礼，低头思忖，这远道而来的大和尚的确博闻，冷不丁冒出一句：“小女子这厢有礼了，敢问法师故国何处？”
“少姝姑娘此一‘故’字不错，贫道俗姓龟兹帛氏，九岁时在乌苌国出家，两度到罽宾学法，后至中华神州，所经之地，皆曾为贫道之故国。”
（龟兹：今新疆库车。
）
（乌苌国：今巴基斯坦境内。
）
（罽宾：北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区。
）
（中华：始出于《三国志·诸葛亮传》中：“若使游步于中华。”
这“中华”
主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。
）
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