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五服,是老人去世时据辈分远近穿的五种丧服,代表穿孝服人之间的关系远近,后来五服也指五辈人,在当地,“五服之内为亲”
,意味着出了五服就不属于亲戚了。
匐勒随少主人上洪山磨面时,听闻陶复庐思医师诊金便宜,忙赶着看了两次耳鸣的毛病,也得以结识了少姝。
那阿圆起身,两眼盯着匐勒,神情有所抵触,但见少姝与他熟络,也不好说什么,斜眼瞟着他:“匐勒,你猜出的谜底是啥?”
“是核桃,对不对?”
匐勒信心十足答腔,他再走近些,瞥到几个娃儿嫌弃地撤远了几步,也不出声,但面上现出几分古怪的倔强之色。
“你赢了,”
少姝好似没有尽兴,扁扁小嘴,摊开手掌,大家往里一瞧,还真是三颗核桃,少姝递一颗给匐勒妹妹,剩下的给身旁女娃每人一颗,笑道,“快敲开看看,弄弄清楚是哪‘两条龙’哦!”
小童们怏怏散去,匐勒大大咧咧,箕踞席地而坐,冲她妹妹大声嘱咐:“囡囡,可别走远了玩啊!”
那囡囡乖顺,奶声奶气应了,看见别的女娃们聚拢在一起翻花绳,眼睛都直了,就想往上凑,匐勒便由她去。
“匐勒,你耳鸣好些了吗?”
“多谢少姝姑娘惦记,用了思医师的药就好些。”
“怎么,还是间或听到刀枪金石声?”
“不过是劳累所致,我妈一天到晚祷告‘胡天’神,说这异响也不应是什么不吉之兆。”
胡天,即祆教崇拜的天神,该教拜火及天,称之为火祆,亦名拜火教。
匐勒的母亲王氏是汉人,但也随了夫族崇拜祅教,她说的这些话,是在安慰儿子,也更像安慰自己。
“是,你这毛病和成日出力劳作是有些关系的,舅舅说,你得了空不如多读书听经,心静了,杂音自去。”
少姝好心劝慰。
“少姝姑娘既如此吩咐,小人莫敢不从,只是我家穷苦,勉强饱腹而已,也无多余闲钱供我读书。
除了姑娘你,旁人再没以正眼打量我们的,说要读书也是徒惹人笑话。”
匐勒嗒然苦笑,眸光又倏然一亮,“每趁上山之际,能听姑娘说说书里读来的故事,我就很知足了。”
少姝怔了怔,浅笑着垂下眼帘,想起了匐勒的身世。
匐勒所属羯族,名为“匈奴别部”
,实为匈奴族奴隶,并不被当作人看待,跟随“主人”
一同迁入中原。
受匈奴影响,汉人亦常奴役驱使羯族为己所用。
匐勒的父祖曾是其族部落统领,名曰“小帅”
,匈奴被分五部已有多年,他们族人迁徙到上党郡武乡县一带,如今与汉人杂居共处。
像匐勒一家,后为生计活命又来到界休,与郭家做佃客农户,昔者所谓“小帅”
,全是过眼烟云了。
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