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凌言低声说:“你带多少私货我们不管,可这行商的行李还是需要盘查的。
万一因我盘查不力出了问题,我可担待不起。”
“好,既是职责在身,那就搜吧。”
王船家笑呵呵地答应。
凌言微微点头,走向一家三口:“你们的行李呢?”
男人不安地将肩上的包裹拿出来,军士打开看了看,只有一些衣物与窝头,二十几枚铜钱,随手拿走一半铜钱,起身道:“没问题。”
“军爷,这可是我们家的救命钱……”
男人哀求。
军士冷厉地低下头:“再多说一句话,一个子都不给你留。”
男人颓然坐下。
“和尚,你的行李呢?”
僧人抬头看了看军士,继续盘动念珠:“万民予我衣食,出门何须行李?只这一念珠,一钵,一杖,可走南北,过东西。”
军士被藐视,愤怒:“你这秃驴……”
“够了,不得对僧人无礼!”
凌言阻止。
顾正臣看到这一幕,不由得微微眯起双眼。
老朱曾经在皇觉寺出家为僧,具体剃没剃光头且不说,皇觉寺给过他饭吃是不争的事实。
洪武元年,老朱创设善世院,让僧人慧昙管理佛教事务。
开国至今六年来,老朱基本上沿袭了元朝对佛教的政策,不仅建立大法会,诏谕佛教高僧说法,还广修寺庙,招用僧人。
重佛,是开国这些年来的一项基本政策。
而这一政策的改变,要等到洪武十四年。
现在,僧人地位高,连这些底下上下其手的巡检司也不敢轻易得罪。
在顾正臣看来,老朱对佛教的态度,就是典型的过河拆桥型。
现在重佛,是利用佛来安稳民心,都去信仰这辈子该苦,死了该极乐去了,谁还会反对朝廷统治?等朝廷稳定好局势,老朱就不需要释迦摩尼来渡大明的百姓了。
老朱佛说了:我的子民,我来渡。
凌言看向顾正臣,走了过去:“你的行李在何处?”
顾正臣抬手拦下要说话的顾诚,指了指舱室:“里面。”
“搜!”
凌言一声令下,门开了。
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