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」白公不得已,遂死于浴室。
赵襄子使新稚穆子攻翟,胜之,取左人中人;使遽人来谒之。
襄子方食而有忧色。
左右曰:「一朝而两城下,此人之所喜也;今君有忧色。
何也?」襄子曰:「夫江河之大也,不过三日;飘风暴雨不终朝,日中不须臾。
今赵氏之德行无所施于积,一朝而两城下,亡其及我哉!
」孔子闻之曰:「赵氏其昌乎!
夫忧者所以为昌也,喜者所以为亡也。
胜非其难者也;持之,其难者也。
贤主以此持胜,故其福及后世。
齐、楚、吴、越皆尝胜矣,然卒取亡焉,不达乎持胜也。
唯有道之主为能持胜。
孔子之劲,能拓国门之关,而不肯以力闻。
墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知。
故善持胜者以强为弱。
宋人有好行仁义者,三世不懈。
家无故黑牛生白犊,以问孔子。
孔子曰:「此吉祥也,以荐上帝。
」居一年,其父无故而盲。
其牛又复生白犊,其父又复令其子问孔子。
其子曰:「前问之而失明,又何问乎?」父曰:「圣人之言先迕后合。
其事未究,姑复问之。
」其子又复问孔子。
孔子曰:「吉祥也。
」复教以祭。
其子归致命。
其父曰:「行孔子之言也。
」居一年,其子又无故而盲。
其后楚攻宋,围其城;民易子而食之,析骸而炊之;丁壮者皆乘城而战,死者太半。
此人以父子有疾皆免。
及围解而疾俱复。
宋有兰子者,以技干宋元;宋元召而使见。
其技以双枝,长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中。
元君大惊,立赐金帛。
又有兰子又能燕戏者,闻之,复以干元君。
元君大怒曰:「昔有异技干寡人者,技无庸,适值寡人有欢心,故赐金帛。
彼必闻此而进复望吾赏。
」拘而拟戮之,经月乃放。
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