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其实圣经里也能找到上帝并不是‘唯一神’的证据,比如说‘耶洛因(elohim)’这个词就曾让“一神论”
的翻译者大为头疼。
《旧约·创世纪》第一章
1:26神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人……’
实际上原文是耶洛因说:‘我们要照着我们的象形,按着我们的样子造人……’。
‘耶洛因(elohim,意思为神、天主)’是一个复数词,应该翻译为‘众神’,和后面的‘我们’相对应。”
恩奇都说:“对对,上次说到巴别塔的时候我还奇怪呢,耶和华说:‘我们下去,在那里变『乱』他们的口音’,用的也是‘我们’。”
【系统】:“此外,在《创世纪》第三章也提到‘我们’——当亚当和夏娃偷吃了智慧之果后,雅威说:‘那人已经与我们相似,能知道善恶。
现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。
’于是神把他们赶出了伊甸园。”
朋朋叫道:“那么说,上帝所说的‘我们’有可能就是指苏美尔的‘阿努纳奇’众神,而他自己就是阿努纳奇中的一员?”
【系统】:“有可能。
在圣经的创世造人和大洪水的部分,上帝的原型主要是恩利尔和恩基,但是后来的部分就不一定是他们了。
我们可以把后半截的‘上帝’确切地称为‘雅威’。”
“雅威?”
【系统】:“雅威(yhwh或jahveh雅赫维)就是耶和华(jehovah),‘耶和华’这个词后来是误读的,却得到了广泛的传播。
正确的神名应该读成‘雅威’。”
“为什么后半截的上帝不同呢?”
【系统】:“亚伯兰(亚伯兰罕)本来是住在乌尔的苏美尔人。
然而出于某种原因,大约在公元前2068年左右,他的父亲带着他们一家离开了乌尔城。
他们先走到了两河中游的哈兰城,他父亲死在了那里。
雅威便对亚伯兰说:‘你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国。
’然后亚伯兰在他的指示下去往了迦南地(今天的以『色』列、巴勒斯坦、加沙地区)。”
恩奇都恍然说:“所以指示亚伯兰罕的‘上帝’不是恩利尔,因为苏美尔就是恩利尔的国,不会叫他们一家人到去迦南地去另立别国!”
朋朋也说:“这个版本的‘上帝’是在偷偷地找人‘另立门户’,只信仰他,不信别的神啊。
说明叫做‘雅威’的上帝是比恩利尔地位低、实力暂时还没有那么大的神!”
(“除了我以外,你不可以有别的神”
,这是摩西十诫的第一条。
)
【系统】:“朋朋分析得很对。
从亚伯拉罕到摩西都是同一位上帝,因为《出埃及记》第三章里,上帝站在燃烧的荆棘丛里对摩西说:‘我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
’上帝还告诉摩西,祂的名字叫‘雅威’,意思是‘我是自有而永有的’。
如果你们能找出‘雅威’是阿努纳奇中的哪一位主神,就太好了。”
恩奇都说:“那太难了吧,亚伯拉罕的时代与现在隔几百年,摩西时代则隔了一千多年呢!”
【系统】:“是的。
现在顶多能发现一些蛛丝马迹,最终要到那个时代看一看才能知道。”
朋朋嘟囔地说:“一听就是想让我们多次穿越的节奏啊!”
简介命运轮转我依然成为这个世界的修罗盲目的杀戮,毫无意义的人生我一度怀疑,自己是否真的属于这里看到兰,我才发现原来命运早已将我融入其中我想告诉你不需要你的回眸我也会始终对你微笑不需要你的承诺我也会用生命守护你的人生回首,凝视着哀凝视着我难舍的羁绊没有忘记幸福的约定没有舍弃守候的承诺那只是命运开了一个玩笑所以小哀如果我真的做不到请你记住我还欠你一辈子的温柔展开各位书友如果觉得柯南之修罗明月还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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