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那一路我都蔫蔫的,林克问我是不是困了我没有回答。
虽然我没有被枪击中,但我也像是父亲手中的一件猎物,毫无生气。
我们回到营地后,父亲把猎到堪达罕的地点告诉给乌力楞的其他人,伊万、哈谢和坤得就在深夜里出发,去驮运它了。
林克像个功臣似的,留下来休息了。
那个晚上他一定很高兴,他和达玛拉在希楞柱里制造出很激烈的风声,只听得母亲一遍又一遍地呼唤着他的名字。
在这样的风声中,我的眼前闪现的却是那轮黑色的月亮,它撕裂了我的梦境,使我在东方现出白光的时候才沉沉睡去。
我起来后太阳已经很高了。
母亲正在木墩上切堪达罕的肉条。
我知道她要晒肉条了。
那暗红色的肉条就像被风吹落的红百合的花瓣。
因为猎获了一头堪达罕,营地呈现着欢乐的气氛。
我看见玛利亚和依芙琳跟达玛拉一样,都在兴致勃勃地晒肉条。
玛利亚脸上挂着笑容,依芙琳则哼着歌。
依芙琳远远看见了我,就吆喝我到她那里去,说她采了一些西里毛依,让我去吃。
西里毛依就是生长在河谷的黑色的稠李子果,不到深秋,它的果实是不甜的。
我大声对她说,我不喜欢吃涩的果子,就从她的希楞柱前走过去了。
依芙琳追着我说,你头一回跟着林克打猎,就打到了堪达罕,我看以后把你打扮成个男孩,跟着林克狩猎去吧!
我冲依芙琳撇撇嘴,没再跟她搭腔。
我要到尼都萨满那里去,我知道,一旦猎了熊或堪达罕,他就会祭玛鲁神。
一般来说,我们打到熊或堪达罕时,会在尼都萨满的希楞柱前做一个三角棚,把动物的头取下,挂上去,头要朝着搬迁的方向。
然后,再把头取下来,连同它的食管、肝和肺拿到希楞柱里玛鲁神的神位前,铺上树条,从右端开始,依次摆上,再苫上皮子,不让人看见它们,好像是让玛鲁神悄悄地享用它们。
到了第二天,尼都萨满会把猎物的心脏剖开,取下皮口袋里装着的诸神,用心血涂抹神灵的嘴,再把它们放回去。
之后要从猎物身上切下几片肥肉,扔到火上,当它们“吱啦吱啦”
叫着冒油的时候,马上覆盖上卡瓦瓦草,这时带着香味的烟就会弥漫出来,再将装着神像的皮口袋在烟中晃一晃,就像将脏衣服放到清水中搓洗一番一样,再挂回原处,祭奠仪式就结束了。
这时你就可以分吃它的心肝肺了。
达西眼睛不好,所以肝每次基本都会分配给他,他会用刀切了它,血淋淋地生吃了。
有一次我看见他生吃肝的情景,他的唇角浸着血,下巴上也是星星点点的血污,看了令人作呕。
猎物的心脏则是平均分配的,有几座希楞柱就要分成几瓣,那破碎的心到了人的手中,基本也是被生吃了。
我吃生肉,但不喜欢生吃动物的内脏,因为我觉得那些脏器都是储血的容器,吃它们等于是在吸血。
很多次我都想在祭奠时刻去看看皮口袋里的神,然而每次都错过机会。
我不知道嘴被涂抹了心血的神,嘴唇也会像人一样地蠕动吗
从女人们开始晒肉条的举动上可以想见,堪达罕被连夜运了回来,而且祭奠仪式已经完成。
但我还是心存侥幸,去了尼都萨满那里。
尼都萨满的希楞柱外站着一头灰白花的陌生的驯鹿。
驯鹿上放着鞍桥,搭着鞍垫,说明有人骑乘。
看来营地来了陌生人了。
来找尼都萨满的,都是与我们相邻
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