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第229章 网中之虫（第1页）

第229章网中之虫

“道上人都说‘神道邪’，可如果是因为他们贪得无厌，肆意压榨治下倮虫，那人道命途的所作所为其实比他们更甚。”

“如果是因为他们分裂内斗，建立教派彼此争抢倾轧，那毛道命途杀戮同道的凶残比他们更甚。”

“如果是因为他们草菅人命，视倮虫为猪狗牛羊，那鳞道命途玩弄生灵的手段同样比他们更甚。”

萧峰捡起一根枯枝，轻轻挑动火堆。

随着新鲜空气的流入，原本有些窒闷的火苗顿时蹿升起来。

“在我看来，神道之所以能够被冠以‘邪’这个字，是因为他们妄图构建一种被他们自己称呼为‘宿命’的东西！”

宿命

这是沈戎头一次听说这种说法。

可不知道为何，他脑海中情不自禁想起了另一个多次从旁人口中获悉，与‘宿命’相比同样虚无缥缈，令人摸不着头脑的词语。

因果。

早在沈戎刚刚上道之时，就曾经在长春会那敏口中听过，所谓‘命数’就是命途者参与这个世界的因果。

一个命途中人的命数价值几何，便是其参与世间的因果深浅多寡的直接体现。

而叶炳欢也曾经在教授沈戎【戮因】一刀之时，说过【屠夫】这个职业所追求的不是像神道命途那样的斩断因果，而是反其道而行之，要主动去抓住这种因果。

“神道斩断因果.”

回想起这句话，沈戎心头忽然一动，脱口问道：“你说的‘宿命’和‘因果’有什么区别？”

“沈爷果然不是凡人，这么快就发现其中的关键所在。”

萧峰不咸不淡的称赞了一句，随后解释道:“在人道‘格物山’中，有一位大学者曾发表过一篇关于探究八道命途根本所在的文章，名为《道理》。

《道理》中写到，‘因果’是后天而生，视命途者的行为而更改变化。

‘宿命’则是先天而成，不因万事万物而进行改变。”

“但是这两者的本质都是天地规则，‘因果’如今已经得到践行，最典型的例子便是你我这样掠气升命的命途者。

而原有的‘宿命’早已经被彻底斩破，不复存在”

萧峰说到此处，突然一笑，语气中带着讥讽道：“而如今神道命途所追求的‘宿命’，其实不过是他们渴望掌控宿命而斩断因果，最终让自己成为先天之神的妄想罢了。”

因果可改，而宿命不可改。

两者互为反面，背道而驰。

命途者就是因果规则实践化的个体，掠气就是‘因’，升命就是‘果’。

至于能够与‘因果’并驾齐驱的真正‘宿命’，现在已经不存在了，或者说是被人‘斩破’了。

而神道命途的目标就是重建消失的‘宿命’，让自身成为能够执掌‘宿命’的先天神明。

但是这跟神道的‘邪’又有什么关系？

沈戎眉头紧锁，他的上道之路本就是游走于刀尖之上，如果是让他去杀人，那现在的沈戎可以算得上是行家里手。

可要是让他跟萧峰探讨这种深奥难懂的根本问题，就算有两世经验的帮助，对于沈戎来说还是太过困难了。