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4 修炼体系（第3页）

“宋朝初年北帝派遭赵匡义打压，道门衰弱，佛门崛起，这一情况一直持续到北宋末年，正一张继先出世，宋朝第一仙人‘林灵素’举荐‘王文卿’创神霄派，萨守坚继承神霄派，再创天山、西河两派，那段时间兵荒马乱，修真界也算是热闹非常，元朝初年全真道繁荣一时，可惜昙花一现，忽必烈掌权后致力于打压道教，从吐蕃请来法王巴斯巴传法搞政教合一，巴斯巴和全真论道，忽必烈拿出《老子化胡经》直接把道门按在地上摩擦。”

“为什么，忽必烈拿出《老子化胡经》道门就败了？”

“因为《老子化胡经》纯属胡编乱造，后人就连道祖和佛祖出生先后够搞不清，道门又怎么证明道教为尊，佛祖是道祖的化身？搞宗教的人为了提升自家神仙的逼格，往往会编造一些离谱儿故事往自己脸上贴金，平日里大家是老大不说老二，各自心照不宣，看破不说破，还是好朋友，看穿不拆穿，日后好相见！

说道胡编乱造，佛门比道门更离谱儿，可是谁叫忽必烈一门心思搞政教合一，对他而言道门那一套起不了一定点推动作用，无欲无为的全真道自然而然就成了绊脚石，皇帝下场直接撕遮羞布还是头一遭。”

......

老爷子给屠小蝉讲了不少修真界的秘闻，勾起屠小蝉的兴趣后就正式传授他炼气法门。

屠小蝉知道传授他炼气术的是藏身在太爷爷体内的那位落难修士，太爷爷让他管那位修士叫十三太爷。

十三太爷不用语言教学，而是一指点来，直接把自己总结的修炼法门灌进他脑子里，法门包括修行理论，修炼方法，修炼心得，和真气运用四个部分。

内丹修炼的第一步不同流派往往都有自己独特的修炼法门。

绝大多数门派采用的方法是通过呼吸吐纳，配合观想，寻找气感。

有的门派集中精神于某一点，不同修炼体系选择感应的位置也不一样，比如眉心、气海、命门、神阙、百会、关元，以精神凝聚本源，构建出来一个介于虚实之间的点，这个点可以理解为一枚种子，种子的作用是束缚修炼者体内的真气。

还有修行《吠陀瑜伽》和《无为法》的，或者通过观察身体的律动，观呼吸，听心跳，进入所谓的心流状态，被动开发人体潜力，由内而外，引发天地共鸣，届时体内自有龙吟之声，元气震荡冲开中脉破顶而出，连通天地，神通自显，这条路最难。

全世界上亿僧人观呼吸、修无为法，天竺和尼泊尔亿万计修炼吠陀瑜伽的僧人、巫师和苦修士，喇嘛教密宗还有无上瑜伽，能打通中脉的真不算多，有大成就的更是寥寥数几。

天竺近十亿人的国家，那么庞大的修行基数，不过就出了一个特瓦莱巴巴。

......

练气，说透了就是精神捕获能量转化为真气，将真气从量变朝着质变转化的过程。

屠小蝉按照老爷子的指导舍弃常规法术专修炼气。

“提肛，吞唾液，吸气，意识往下走......”

屠小蝉双脚与肩同宽，一丝不挂光溜溜的站在屋里，老爷子手里拿着根筷子，沾着凉水从他下巴颏儿开始沿着他身体中线标记窍行气线路。

点点清凉将整条任脉清楚标记，屠小蝉的意识跟着老爷子的引导一点一点下行。

“气在丹田里滚一圈儿......呼气......”

这一炼就是5天，屠小蝉丹田没有一丝气感，

老爷子无奈，去镇上抓了几幅草药回来，煎上一幅让屠小蝉喝下去继续修炼。

说是，这药喝下去以后能在丹田上方形成气旋主动吸纳灵气，就算是条狗炼上几天也该有点反应。

结果，等所有草药喝光屠小蝉依旧无感，第一次修炼宣告失败。

屠小蝉的修行资质能差到这种程度，十三太爷始料未及。

......