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第六十六章 再入青莲（第2页）

令谢影震惊的事，如今谢影到达出窍之境，已经能看到尘元的存在，此时青莲空间内的尘元却是浓溢至极，有肉体隔绝，感觉不强烈，魂魄出窍后，却是宛若置身海洋般，无需花费精神气进行牵引，心动之间，无数尘元便从自动汇聚而至，淬炼、凝练着魂魄，有种水到渠成的畅快感。

“为什么会有这么多尘元？难道是青莲贤者原本就拥有的吗？能聚集如此多尘元，那青莲贤者是一国之主吗？”

谢影惊讶之余，又有点疑惑。

尘元，就是尘缘，万物有灵，存在即是真理，自有天地法则响应。

在儒修眼中，是一种比天地灵气更高级的神秘元素，唯有儒修之法才能吸收，其他流派也只能望洋兴叹。

认真说来，其实尘元是指天地间的一切元素，包容一切，包括灵气、阴气、戾气、愿力、功德等也是尘元中的一种，儒修也能从中淬炼成属于自己的法力，只是效果很低。

只是对于绝大多数儒修来说，生灵，特别是智慧生灵散发和蕴含的尘元最强大，最容易被儒修吸收，其次才是最温和的功德、灵气等元素，在绝大多数儒修眼中的尘元，可以通俗易懂形容为人气、生机。

灵气、阴气、戾气、愿力等，却是不利吸收消化，儒修只有达到一定境界，才能轻易转化灵气、阴气等为自己的法力，甚至儒修达到终极境界的话，能吞噬一切，陨灭一切，使之重归混沌，比黑洞还可怕。

所以别以为儒修向来柔弱儒雅，那只是普通儒修。

越强大的儒修越霸道，达到巅峰儒圣境界，能吞噬一切，即便是最强大，能吞天噬地的天魔、古兽，也是望尘莫及。

这就是儒学思想中，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

的由来之一，包括苍穹大地，生灵死灵，花草树木等等一切，都属于统治这一切的存在所有，如果巅峰儒圣愿意的话，甚至可以吞噬掉统治下的一切，使之化为虚无真空。

当然，那是一种杀鸡取卵的禁忌手段。

也因为绝大多数儒修是吸收智慧生灵的尘元进行修炼，所以儒修可谓是最神奇的法门之一，其他流派修士一般不敢击杀儒修，因为击杀儒修，等于间接与儒修所吸收的那些尘元的原主结下因果。

特别是有功名在身的儒修、侯爵、帝皇等等，与国家、民族的关系牵扯不清，击杀他们，等于是与整个国家、民族结下千丝万缕的因果，到渡劫时，很难摆脱，如果碰上天地大劫，不去了决、抵消这些因果，基本就没逃脱的可能了。

同时，儒修吸收了那些尘元，等于是享受无数原主的供养，儒修便与原主结下玄之又玄的关系，俗称因果，于是便有了气运之说，有了因果轮回之说，有了心魔、业力、业障的说法等等。

“这些尘元，便是之前那无数天猿山‘垃圾’被碧湖吞噬后散发出来的尘元吧？”

回想尘元的定义，谢影反应过来。

万物有灵，何况是灵物，蕴含的尘元绝对比普通生灵强大得多。

“这碧湖，到底是什么东西？不只能溶解万物，散发灵气，连尘元也能散发出来，直接溶解灵物的一切？溯本还原，那可是巅峰儒圣的手段，只有得道成圣的儒圣方能做到啊！”

境界越高，对碧湖知道得越多，谢影便越是疑惑和震撼。

毕竟连灵魂也能吞噬的碧湖，等于是吞噬灵魂的一切，那些灵魂便是在天地法则内直接被抹除，一点印记都不留，可谓永不超生，转世啥的就更别想了。

“叮叮咚咚……”

魂魄出窍的谢影震撼间，一阵清脆悦耳的音响起，使得谢影顿时心平气和，心中有种玄之又玄的感悟。

却是八音琉璃竹所发的天音，自从碧湖催生八音琉璃竹后，如今谢影能确定那棵竹子确实是五大神木之一的八音琉璃竹了，因为如今它确实每时每刻都在自演天音，而且是直接作用在灵魂上，即便谢影魂魄出窍，再加上遮蔽六识，也一样清晰可闻，根本就无法杜绝。

“这碧湖，估计不是什么善物，看它的意向，似乎是想吞噬一切，重演混沌。”

心平气和后，谢影感应了下之前仍如碧湖的赤铜，却是已经消失无踪，不由心绪复杂看向那碧绿如玉的碧湖。

那些珍惜矿石，碧湖不是不能溶解，只是速度比其他物品慢很多罢了，如果是心性歹毒的人，估计会掠夺一切，全部仍入碧湖，催发尘元。

老实说，感受如此多的尘元，谢影也有这么做的冲动。

可是仔细回想，似乎碧湖只是溶解一切，散发出其蕴含的尘元、灵气等易以吸收的元素，使之回归本源，本身却是什么也不留下，更不会去吸收什么，似乎是专门给某个存在提供养料的载体而已。

诡异！

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第二更准时到达，尘元，其实前面章节有修改过，这章重复了，不过也就几个字，就当是温习吧，毕竟前文很多人也重新看！