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,这些经济筹码让武飞接下来准备“南疆特别军事行动”
时,有了额外的底气。
两年前,武飞从武撼峦对南疆用兵胜利过程中学的最重要就是“用间”
,可以说,没有“间”
,武撼峦是打不赢的,
但武撼峦用的往往都是“因间”
和“死间”
,这些往往都是一次性间谍,类似前世灯塔招募润人们,收买过来,利用完了就扔掉。
武飞准备用的是:内间,生间,即这些为自己所用的间谍,是能够活着回来,且一直能潜伏下去。
因为呢,内间和生间,在那边活着是牵涉到对方阵营的很多利益,哪怕是在对方阵营中骂自己(巧献崩溃书),也是因为对方阵营情绪需要一种赢学,来抵消现实中双方经济联系过深,做不到全面脱钩的无力感。
……
武飞策马离开竹州,途径一个个山寨,也是现在武家军留下的商栈。
在这个关卡隘口上方五丈处的平地,刚好是山寨旧时练兵的校场,镖局送来的老兵正在给山寨里的青年人们传授枪法以及战阵之术。
虽然他腿脚不好了,但是这临阵杀敌的功夫还是有的。
武器是大刀。
长矛是竹矛,弩是轻弩,弓力只有一石半,用来猎野猪的,此时正值农桑时节,山寨后面谷底的那片田。
野猪常常出来拱地,不猎不行啊。
武飞领着大队路过下方关隘后,老贺头停了手上的事。
忙不迭的从上方坡地赶下来。
一炷香后,在行军队列前,老贺带着山里人的淳朴朝着武飞询问:“将军你这是?”
武飞:“暂时休整一下。”
随后指了指部队中士兵,以及那些带着枷锁的奴隶,武飞:“把这些人货给我喂饱了。
我们的餐你就不用准备了,买你们柴火。”
武飞甩给他一贯钱。
(作为军士,在外行走是要自己准备食物的。
)
随着武飞嘱咐,淳朴的老贺让自己在山上带的小子们把客栈里的柴火和大锅给军爷们送过来,同时——用鞭子抽着奴隶,让其排好队,端好碗等待喂食。
其中一个奴隶撩起脏乱头发,对着老贺说道:“老贺,是你,我是文四啊。”
说话间这个奴隶带着枷锁激动地站了起来。
老贺愣了愣,然后一鞭子抽下去:“喊什么喊!”
随后将其踹倒。
此人是当年他在?州当差时认识的朋友,然而第一波官军被冲散后,他最后是投效了武恒羽,而这位文四则是落了草,最后可想而知,随着武家军平定叛贼后,四处来抓逃匪,文四被抓了过来。
老贺不想认文四,但是在分餐时还是嘱咐多给他一块米糠饼,且悄悄在文四怀里面塞了一块干粮。
至于文四到了南边能不能活下来,解除奴籍,那就是看造化了。
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