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五百弟子受记品第八
尔时,富楼那弥多罗尼子,从佛闻是智慧方便随宜说法,又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有,心净踊跃,即从座起到于佛前,头面礼足,却住一面,瞻仰尊颜,目不暂舍,而作是念:“世尊,甚奇特!
所为希有!
随顺世间若干种性,以方便知见而为说法,拔出众生处处贪著。
我等于佛功德言不能宣!
唯佛世尊,能知我等深心本愿。”
尔时,佛告诸比丘:“汝等见是富楼那弥多罗尼子不?我常称其于说法人中最为第一,亦常叹其种种功德,精勤护持助宣我法,能于四众示教利喜,具足解释佛之正法,而大饶益同梵行者。
自舍如来,无能尽其言论之辩。
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法,亦于过去九十亿诸佛所,护持助宣佛之正法,于彼说法人中亦最第一。
又于诸佛所说空法明了通达,得四无碍智,常能审谛清净说法无有疑惑,具足菩萨神通之力,随其寿命常修梵行。
彼佛世人咸皆谓之实是声闻,而富楼那以斯方便,饶益无量百千众生,又化无量阿僧祇人令立阿耨多罗三藐三菩提,为净佛土故,常作佛事教化众生。
“诸比丘,富楼那亦于七佛说法人中而得第一,今于我所说法人中亦为第一,于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一,而皆护持助宣佛法。
亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法,教化饶益无量众生,令立阿耨多罗三藐三菩提。
为净佛土故,常勤精进教化众生,渐渐具足菩萨之道。
过无量阿僧祇劫,当于此土得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土,七宝为地,地平如掌,无有山陵、溪涧、沟壑,七宝台观充满其中。
诸天宫殿近处虚空,人天交接两得相见,无诸恶道,亦无女人。
一切众生皆以化生,无有淫欲得大神通,身出光明,飞行自在,志念坚固,精进智慧,普皆金色三十二相而自庄严。
其国众生常以二食:一者、法喜食,二者、禅悦食。
有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通四无碍智,善能教化众生之类。
其声闻众算数校计所不能知,皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土,有如是等无量功德庄严成就,劫名宝明,国名善净。
其佛寿命无量阿僧祇劫,法住甚久。
佛灭度后,起七宝塔遍满其国。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“诸比丘谛听,佛子所行道,
善学方便故,不可得思议。
知众乐小法,而畏于大智,
是故诸菩萨,作声闻缘觉,
以无数方便,化诸众生类。
自说是声闻,去佛道甚远,
度脱无量众,皆悉得成就,
虽小欲懈怠,渐当令作佛。
内秘菩萨行,外现是声闻,
少欲厌生死,实自净佛土。
示众有三毒,又现邪见相,
我弟子如是,方便度众生。
若我具足说,种种现化事,
众生闻是者,心则怀疑惑。
今此富楼那,于昔千亿佛,
...
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