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第4章 一去九州生气变从来山海蓄非常第一章 续2（第2页）

刚开始也是无比奇怪，后来经过长久的研究和分析，我觉得在很多年前，不知道是这里的语言文字传入了我们华夏，还是我们华夏的语言文字传入了这里，总之两处的语言文字应该是同源的。

后来两处的语言文字各自独立发展，都产生了一些另外一处没有的文字、词汇以及发音，有些原有文字的词义也分别发生了变化。

比如在华夏，玉有玉璧、玉珏、玉环、玉佩；在这里，不管是什么样形状的玉，都叫作‘硄’。

我想玉这个字最初是没有的，后来华夏世界的先民们发现了玉这个东西，于是有了‘玉’这个字以及很多跟玉有关的词。

而这个世界是不产玉的，只是在华夏世界发现了玉之后，有少量的玉制品被带入了这个世界，但是‘玉’这个名称却没有一同传入这个世界，于是在这个世界玉被赋予了另外一个名称——硄。

由于流入这个世界的玉的数量极其有限，人们也就没必要像华夏世界一样给它分成很多种类，起上很多不同的名字，就都叫作‘硄’了。

又比如说‘嚣’这个字，在这个世界就是它本来的意思——一种有着四个翅膀，长着像狗尾一样的尾巴，只有一个眼睛，叫声嘈杂吵闹的大鸟。

但是在华夏世界，可能是因为这个曾经在两个世界都存在过的大鸟在当地灭绝了，‘嚣’这个字基本已经没有人知道它是一种鸟的称呼，只剩下它的衍生字义——‘吵闹’了。”

巢居子起身踱着方步，袍袖轻扬，俨然一副夫子讲学的模样。

竖爷闻言，心头一松。

钱与语言的难题既解，接下来只需专心探索世界、寻觅神明。

至于前路艰险，本就在他意料之中——能否得见真神，且看天意；不过他总觉着，老天爷会眷顾他与三恒。

总之，无论耗时多久、险阻多少，二人定要重返长安。

三恒听巢居子引经据典，目光扫过灯烛下堆满书卷的案几，忽地想起车师山谷的郭神医，顿时对眼前人起了好奇。

“大叔，您啥时候来这地界的？又为啥独个儿住在这儿？”

“呵呵，时辰不早，该歇了。

我这故事说来话长，没几日几夜讲不完。”

巢居子笑意温和，“若有缘再会，倒盼着有两位听众。”

言罢起身，从里屋抱出床被褥铺在地上，示意二人将就歇宿。

次日拂晓，一阵细碎的“窸窣”

声扰了竖爷清梦。

他睁眼望去，晨光已从门窗缝隙渗进来，朦胧地染亮屋内各处。

该起身了——他撑坐起来，转头瞥见巢居子正倚床披衣，方才那阵响动，想必正是这人晨起弄出的。

“早啊！”

巢居子率先打了声招呼。

“早！”

竖爷应道。

“我去里屋准备些吃食，你不妨去屋后溪边洗漱，顺道赏赏日出。

回来再叫醒小兄弟，估摸那时早餐也备好了。”

巢居子说罢，转身往里屋去了。

竖爷随口应着，双手用力摇晃三恒。

三恒烦躁地挥开手臂，嘟囔着含混不清的梦呓。