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第2章 天山幽谷无归术且向昆仑觅异方第七章 （第4页）

在食不果腹的年代，人类终日所思不过是如何狩猎采果、填饱肚子；但当他们学会耕作畜牧、摆脱饥馑后，便开始思考更多事物。

静心沉思时，人类的智慧竟超越了神明——他们发明乐器，创编舞蹈，酿造美酒，谱写诗篇。

不过人类有着先天的无法弥补的弱点——衰老、疾病和死亡，神却没有这些苦恼。

于是人类想要神赐予他们长寿、健康和不老的容颜，这却是犯了神的禁忌。

神没有满足人类的这一要求，这样一来，人类对神就产生了怨言。

神族也有着自身的缺陷：他们不能像人类一样能够生息繁衍，所以他们的数量有限，不会增加。

有些神向往人类生活，会找人类结合，组成家庭。

这些神不知为何会丧失神力，只是相比一般人类还是会更加长寿。

这样一来，神的数量就越来越少。

人类掌握的知识越多，制造的工具越精良，他们的闲暇时间就越充裕，思考的问题也越发复杂。

他们追求更美味的食物、更宽敞的房屋、更如意的伴侣、更强大的力量以及更大的权力。

于是，人类中的佼佼者——多半是神与人结合的后裔——凭借自身的力量或智慧成为族群首领。

这些首领享有优先分配食物的特权，居住更宏伟的居所，并能选择更多配偶。

人类日渐贪婪堕落：为获取几块绚丽的石头而肆意破坏自然，为享受围猎快感而肆意追逐野兽，最终将罪恶之手伸向同类——奴役弱者，残杀异己。

这已不再是神明初临人间时所见的那般纯朴善良的生灵。

满怀失望的神明最终离开人类，隐居到人类未曾涉足的深山密林之中。

在深山密林中，他们碰到了当地的主人——一群凶猛的兽类。

野兽们见到这么一群从未见过的活物大摇大摆地闯进它们的地盘，以为是新来的食物，可以换个口味尝尝鲜，于是个个龇牙咧嘴，欢快地冲向神明。

初来乍到的神明虽然不想对主人不敬，但迫于无奈，还是狠狠地教训了野兽们一番。

那些野兽们平时在山林中都是嚣张跋扈惯了——除了它们这一伙实力都很强大，彼此谁也奈何不了谁，其他弱小的兽类，它们是想吃谁就吃谁。

没想到碰到了硬茬，而且这硬茬的实力远远在它们之上。

那些尖爪利牙的野兽们当时就慌了，立马四散逃命。

它们需要食物，但谁也不愿成为别人的食物，只得提心吊胆地东躲西藏，生怕一不小心就会成为别人的食物。

不久，野兽们发现那群新来的奇怪生物虽然实力强大，但却跟树上那些跳来跳去的小东西们一样，只吃果子。

它们还发现这群生物的行为方式很奇特：他们不住在现成的洞里，也不住在树上，而是自己在林中的空地上用树木搭建了奇怪的树洞。

那树洞有好几个方形的洞口，他们从最大的洞口进出；他们每天日出的时候都整整齐齐地坐在草地上，闭着眼睛，一动不动，像睡着了一样；他们打完坐后，通常都是独自一人在山林中游荡，对山林中的一切东西都很有兴趣——花草树木、虫鱼鸟兽都能吸引他们的目光；就算是与跟他们起过冲突的野兽们在林中相遇，他们也能不计前嫌，与之友好相处。

傍晚的时候，他们又会聚在一起蹦蹦跳跳，还会吹打一些奇怪的东西，发出优美的声音，那些声音甚至能够让最暴躁的野兽平静下来。

时间一天天过去，野兽们的戒心渐渐消除。

它们已经摸清神明的脾性——虽然实力远超这片山林中最强的野兽，但神明就像彬彬有礼的客人，与所有生物都友好相处，又不参与山林中的任何纷争。

因此，山林的生活一切如常：该吃果子的继续吃果子，想吃肉的依然可以吃肉。

凶猛的野兽和温顺的动物们都渐渐喜欢上了神明。

它们清晨与神明一起打坐，白天跟随神明在山林间漫游，傍晚则与神明一同载歌载舞，聆听那美妙的乐声。

这两群天生的敌对者围绕在神明身边，竟能和平共处。

当然，野兽饥饿时仍会捕食弱小动物，但性情已温和许多——不再残暴嗜杀，每天只索取足以果腹的最少量食物。