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第十七章 12月23日五（第6页）

难道不是一种激励和感动。

在我们还不知道德是什么的时候，亦或我们还在懵懂不谙世事的时候，我们的灵魂本性是纯真的、善良的。

我们长大了，道德的门槛对我们来说根本起不到任何阻挡的作用，傲慢、虚伪、阴损、污蔑的罪恶都是哪来的？难带非此不能好好的活下去吗？

婚姻是什么？婚姻是爱情的殿堂，是家庭坚实的构架，是社会和谐的根本因素。

那些不顾廉耻明码标价，随行逐市的交易是对人与人情感的亵渎。

没有因为婚姻的缔结而走向亲情，反而结怨的有多少？使穷人无法承受婚姻买卖带来的负担，使富人视婚姻为游戏，随意玩弄抛弃甘心投进怀抱的猎物，这种表面看去倾轧感情的罪恶，是财富跟资本带来的祸患，实为人性泯灭，道德缺失！

一切原本随着社会进步，人们的道德思想也跟着进步，必然的结果却成了稀有可贵，使人难以理解的，是人们思想赶不上社会进步的步伐，还是社会进步的步伐使人们思想彻底清醒了。

把人性最优秀的不该抛弃的都抛弃了，一切只有追随现实才是更好的路子。

以后的事人们都知道了。

像吴贵成说的那样，他是一个老实人。

知道他底细的人倒有话说了，“没想到一个拾荒的老实人到老还有福享了，只是可惜了……。”

后面的话不消说了，人们也知道说的是啥了。

不否认众说纷纭大多是带着嫉妒心里的，老实人难道就不应该得到好的报应吗？进了门的范厚坤尽力的伺候公公，一辈子受苦惯了的吴贵成没想到到老会有一个幸福的结局。

不是他的名誉受到怎样的荣宠，也不是他的生活得到怎样的富足，而是他心里从未感到过如此的满足。

如果他带着一片虔诚信奉佛教的轮回，一定相信苦尽甘来的因果，要么是佛法显灵观音赐福给他；如果他知道大千世界还有一个什么基督教，一定跟基督的信徒说，受苦受难的人们祈求圣母玛利亚给他们带来的福音，也不过如此。

苏方达听到吴贵成去世的消息，也跟着伤心了好久。

他早些年就跟吴贵成结缘了，通过吴贵成认识吴爱民是后来的事。

福安是一个南北狭长东西较窄的地理分布，福安南部杨林镇的苏方达，城北郊的吴贵成，中间是数百万人口的福安城，如果福安城是一个巨大的湖泊，周边的城郊乡镇就是小小的沟渠，沟渠通常总是干涸的，指望着湖泊里的水倒灌才得到滋养。

尽管大城周边的人抱怨自己没有生在城里的运气，但跟那些远离城市的人们比起来，他们得到的福运还是让人羡慕的。

比如福安城里有什么大型明星演唱会，或者像国庆、春节那样的盛大节日，周边的人像沟渠里的水都涌向了湖泊，福安以海纳百川的气势吸纳着周边的人口流向巨大的湖泊。

守着福安城的巨大财富，周边的水渠轻易地跟福安融会贯通，溢满盈余各得其所。

福安城变得越富有城市向外蔓延的越快，无论是杨林还是北郊都在跟福安城连成一体。

在勤劳、吃苦、不怕脏、不怕累人的眼里福安城每个角落都布满了财富。

跟清洁工一样每天都有无数捡废品，收废品的人把福安城里能利用回收的垃圾一遍又一遍的筛选，从天亮到天黑，从未间断过。

吴贵成到处的捡废品，苏方达到处的收废品，这样两个人相识就不足为怪了。

吴贵成听人说一个有些驼背的小伙收废品给的价钱是最高的。

吴贵成第一次见到他的时候，简直不相信眼前见到的过早离开校门的孩子就是人们说的那个小伙。

中午打尖的时候，几个相熟捡废品收废品的习惯坐在福安城边一棵大槐树下歇晌，彼此嚼着凉干粮。

瘦小的老头吃完了饭，拿出了旱烟让了让刚认识几天跟他坐的最近的瘦瘦的小子。

“小师傅，不嫌弃的话尝尝我的旱烟。”

“大伯，我从来不抽烟的，您太客气了，我哪里称得上师傅这个称呼，让我有点不好意思了。”

瘦瘦的小子接着说，“大伯，我看你一个劲地咳嗽，还是少抽点烟吧。”

“没办法，记不了了，自从老伴没了，我就把这个东西当成了老伴。”

“我看你的年岁跟我的小子也差不多，年纪轻轻的可不能这样一直干下去，尽管也有人在收废品上干成了不小的事业，不过我还是认为年轻人该干点有实实在在耍手艺的事。

现在的国家跟以前不一样，到处都需要有手艺的人，有手艺的人在社会受到的待遇也不一样。

我的小子，以前的时候干的是装修工，现在跟着什么北星公司干起了电站安装的行业，收入比以前好多了。”

“我也不想干这个行业了，只是没有合适的路子，哪一天跟你家的哥哥说说看看能不能带着我，不管干什么我是绝不偷懒的。”

“这还用说，我看出来了，你是一个吃得起苦勤谨的人。”

在吴贵成的介绍下，苏方达跟着吴爱民到北星公司开始干起了电站安装的行业。