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当下尽欢而散。
此时万氏又富又贵,又与皇亲国戚联姻,豪华无比,势焰非常。
尽道是用不尽的金银,享不完的福禄了。
谁知过眼云烟,容易消歇。
宣德郎万延之死后,第三儿子补三班的也死了。
驸马家里见女婿既死,来接他郡主回去,说道万家家资多是都尉府中带来的,伙着二三十男妇,内外一抢,席卷而去。
万家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶,不敢相争,内财一空。
所有低洼田千顷,每遭大水淹没,反要赔粮,巴不得推与人了倒干净,凭人占去。
家事尽消,两子寄食亲友,流落而终。
此宝盒被驸马家取去,后来归了察京太师。
识者道:“此盒结冰成花,应着万氏之富,犹如冰花一般,原非坚久之象,乃是不祥之兆。”
然也是事后如此猜度。
当他盛时,那个肯是这样想,敢是这样说?直待后边看来,真个是如同一番春梦。
所以古人寓言,做着《邯郸梦记》、《樱桃梦记》,尽是说那富贵繁华,直同梦境。
却是一个人做得一个梦了却一生,不如庄子所说那牧童做梦,日里是本相,夜里做王公,如此一世,更为奇特。
听小子敷衍来看:
人世原同一梦,梦中何异醒中?
若果夜间富贵,只算半世贫穷。
话说春秋时鲁国曹州有座南华山,是宋国商丘小蒙城庄子休流寓来此,隐居著书得道成仙之处。
后人称庄子为南华老仙,所著书就名为《南华经》,皆因吐起。
彼时山畔有一田舍翁,姓莫名广,专以耕种为业。
家有肥田数十亩,耕牛数头,工作农夫数人。
茆檐草屋,衣食丰足,算做山边一个土财主。
他并无子嗣,与庄家老姥夫妻两个早夜算计思量,无非只是耕田锄地、养牛牧猪之事。
有几句诗单道田舍翁的行径:
田舍老禽性夷逸,僻向小山结幽室。
生意不满百亩田,力耕水耨艰为食。
春晚喧喧布谷鸣,春云霭霭檐溜滴。
呼童载犁躬负锄,手牵黄犊头戴笠。
一耕不自己,再耕还自力。
三耕且插苗,看看秀而硕。
夏耘勤勤秋复来,禾黍如云堪刈侄。
担箩负囊纷敛归,仓盈囤满居无隙。
教妻囊酒赛田神,烹羊宰豚享亲戚。
击鼓咚咚乐未央,忽看玉兔东方白。
那个莫翁勤心苦胝,牛畜渐多。
庄农不足,要寻一个童儿专管牧养。
其时本庄有一个小厮儿,祖家姓言。
因是父母双亡,寄养在人家,就叫名寄儿。
生来愚蠢,不识一字,也没本事做别件生理,只好出力做工度活。
...
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