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第七章 医者仁心（第3页）

刘医令怔了一下，就要过来，薛朗连忙摆手：“刘医令事务忙，不用过来。

东西晚生放在这里，您注意收就是，晚生先告辞了，待刘医令有空晚生再来拜访。”

说完就转身回了隔壁的院子。

许是收了薛朗的礼不好意思，早饭的时候，刘医令带着大弟子一起过来跟薛朗、甘草一块儿吃。

刘医令也不矫情，表示礼物他收下了。

薛朗所送的面条、糖等，在这个物资缺乏的古代，在苇泽关，是十分难得的。

刘医令要留下来，遇到重症病人的时候，给他们服用，没有半分给自己留着的私心。

这样的仁心，让薛朗佩服万分，不由想起在网上看过的一句话——

夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。

虽然不可能所有古代的医生都是这样人品过硬的人士，但眼前的刘医令却正好是这样的人。

有时候，薛朗会想，为什么古人能那么坚持原则？相比起现代许多人的利己主义，古人里有许多是尊崇利他思想的。

儒家、墨家、医家等等，倡导利他主义的言论，比比皆是。

一代又一代，为了所坚持的，前仆后继。

正是这一代又一代的坚持，才会有我们后世的巍巍华夏。

“薛郎君！”

出神的薛朗被刘医令的大弟子叫回神。

薛朗这是不知不觉的犯了宅男思维发散的毛病。

刘医令的大弟子名叫程半夏，二十来岁，比薛朗略小几岁，已经成家，家就在苇泽关这里，

看看比他年轻却已经成家的程半夏，在对比还是孤身一人的薛朗，总有种“我是弱鸡”

的微妙自卑感，穿越前还是小鲜肉，穿越后瞬间就变老腊肉。

这心理落差，有点大啊。

程半夏性情温和，说话慢条斯理的，脾性很好的样子：“家师问郎君，可否婚配？”

薛朗不好意思的拱拱手，诚实的道：“曾有过未婚妻，不幸亡故，所以没有成婚。”

听到薛朗尚未娶妻的说法，刘医令和程半夏两人都一脸同情的看着薛朗，看得薛朗莫名其妙！

甘草道：“我师兄今年二十一，长子已经四岁，次子两岁，尚有个襁褓中的幼女。”

卧槽！

单身狗兼老腊肉薛朗感觉受到一万点伤害！